要想得到的真理,唯有依靠自己的本质,只有这样,才不会如无源之水般迅速消亡。那么如何才能得到生生的法益?什么才是我们的根本呢?邀您用心聆听。
离娄下·第十四章
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”
离娄下·第十五章
孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”
离娄下·第十六章
孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。”
离娄下·第十七章
孟子曰:“言无实,不祥。不祥之实,蔽贤者当之。”
离娄下·第十八章
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”
老师讲的让人发自内心很感动,源泉滚滚水之德。
原来博学并不是啥好事。
孟子伟大,还需要借助老师理解。感谢老师!
张老师您好!请问您一件事,您如何理解平台插播的广告内容?
诚意正心为善去恶 回复 @1895910ahst: 那如何理解收费问题呢。
感恩!
言观观言 回复 @言观观言: 20210812于东莞再来一遍
五伦八德 窟窿填满
盈科而后进,踏踏实实的守住本
善政民畏之,善教民爱之
坚持到第69节了!继续听下去。
1569375orjm 回复 @我是小晓明啊: 为什么要应坚持听呢?我是欲罢不能啊!