走近蟳埔女（二）

走近蟳埔女（二）

陈瑞统

蟳埔女是大海风浪孕育的女儿，也是“海上丝绸之路”诞生的传奇。在人们的心目中，她们永远是勤劳、纯朴和爱美的象征。她们的血脉里，分明流淌着泉州人、闽南人乐观自信、坚毅顽强、襟怀开阔、爱拼敢赢的精神基因。

蟳埔民俗风情的形成、绵延与传承，包括蟳埔女奇特的服饰，誉称“头上的花园”——一年四季鲜花环绕发髻的“簪花围”，蟳埔女的婚嫁习俗，“妈祖巡香”的环村踩街游行习俗，冬暖夏凉、防潮防湿的“蚵壳厝”，以及蟳埔女聪慧灵活的商品意识、善于利用海洋资源从事商贸活动的经验等等，显然都与泉州作为古代“东方第一大港”所形成的“涨海声中万国商”、“市井十洲人”、“往来互市，各从所欲”的历史背景息息相关，与“海上丝绸之路”的文化积淀息息相关。

这也正如一位作家所说的：“在一个民族或国家的历史长河中，最光亮最耀眼最可以掀起波澜的也都是文化。而没有日积月累，没有时间的淘洗，没有历史的沉淀也就不会有文化。历史和文化是一对情侣，如影随形。”（引自《人民文学》2012年3月号，云杉文。）而蟳埔女民俗风情，可以说是“海丝”文化的一颗明珠。

热爱家乡、热爱劳动、热爱生活的蟳埔女似乎与生俱来就爱海、爱花、爱美。清代乾隆年间有一位诗人曾写诗赞美蟳埔女：“家住鹧鸪大海汀，阿姨少小贩渔腥。罗巾竹笠新妆好，不插闲花鬓越青。”寥寥几笔，活脱脱勾勒出一幅蟳埔女风姿绰约的人物素描。

她们生活在泉州湾晋江出海口鹧鸪山下的蟳埔渔村，人称“蟳埔阿姨”或“鹧鸪姨”，年纪很轻就挑着刚起水的海鲜鱼货入城穿街走巷沿途叫卖，头戴竹笠身披罗巾（番巾），一幅清新可爱的模样，即使不戴花也显得青春焕发。当然，如果满头簪花，盛装打扮，那就益发魅力四射，光彩照人了。

常言说，靠山吃山，靠海吃海，一方水土养一方人。探寻蟳埔女的前世今生，解读她们赖以生存、发展的因素，或许可以撩开蟳埔女神秘迷人的面纱。

地理环境和自然资源的优势，无疑为蟳埔女提供了一个取用不竭的“聚宝盆”，使她们得以世代繁衍、生生不息，拥有蓬勃的活力与生机。蟳埔地处泉州湾和洛阳江、晋江出海口的滨海地带，这里是品种繁多的海产品生长、繁殖的理想场所，海里捕鱼、虾、蟹，滩涂养蛏、捉蚌蛤、挖海蛎，几乎成为她们每日劳作的功课。

她们是名副其实的大海的女儿，面朝大海，足踩沙滩，晨迎日出，暮披晚霞，既付出辛勤的劳动，也收获丰收的喜悦。如果她们生活的环境不是如此丰腴的风水宝地，而是穷山恶水、不毛之地，那么蟳埔女的人生命运只能改写，她们将很难摆脱贫穷与荒凉的困扰，她们的风土民俗也可能被岁月的尘沙所湮没。