不少人误以为,中庸之道就是不讲原则的折衷主义
。殊不知,中庸竟是失传了两千多年的执中精一的心法,亦是佛家明心见性的智慧。
“天命之谓性”,何谓“天命”?何谓“性”?正所谓“人不学,不知道”,原来,这么深奥的枢机已全然藏于我们的本性当中了!
原文:中庸 天命之谓性
不偏不倚适时而发,发而皆中节的平常之道即是中庸
我的哆来A梦呢 回复 @我仍在微笑: 发而皆中节是什么意思
个人觉得张老师是百年来,难得一遇的大师!
听友255247456 回复 @我爱齐天大圣: 何止是百年来最近几百年说破心体的,也只有王守仁
张讲师才叫真正的开悟
来听听我讲的鬼谷子吧,你会有收获的,从01按顺序听哦
听友212941974 回复 @鬼谷门无水派: 如何听
天命之谓性。先天的命之谓命,人为天地之心,天地的心机全在于人。性者 ,生之本!张讲师讲《中庸》太妙了
听友320388623 回复 @听友68890145: 👍
(中)♥️庸,心性的用,心性在契机动态情况还能保持契机的实相,没有人为的好恶或助长压制,顺它的动态能用于日常而不生挂碍。庸,平庸,平常。在日常生活的每一刻,或动或静,或顺或逆,都能运用。在心性的静态和动态下都能运用。道不离开生活,避免尚玄好奇。动起来的用。 ♥️河图,口诀: 一六共宗,为水居北; 二七同道,为火居南; 三八为朋,为木居东; 四九为友,为金居西; 五十同途,为土居中。 河图,即心性的体,心性未动时里面的气是怎样运行的方式。即中庸的中,性体,道体。 ♥️洛书,心性的用,即中庸的庸。
♥️未有肉体之前的本命,性就藏在里面。而性在我们身体里,是因为那股天命在我们肉体里。要追求本性的人,要开始观照内心的那股自然气,看它的自然流动,自然本真,没有我们的好恶干扰的时候性就会在里面。
“中”是心性的体,心性的基本常态 “庸”是心性的用,动起来的应用 “中庸”的功夫从佛家来讲,就是“明心见性”的智慧 哇塞!原来《中庸》这么深的学问,以前真是轻视了
感恩不尽,刚听完张老师的《尚书》,今又开始听《中庸》,然后,还会继续《孟子》《礼记》,谢谢🙏
不知道在听的有没有九零后
1569375orjm 回复 @忘却_AX: 50后与你们同行!!!你们多么的幸福,我们以前哪有这样的节目可以听!!!感谢讲师的分享,感恩遇见!!!