020.删述六经是为了匡正人心

徐爱坚持著述不可缺少，他以《春秋》为例，引用陈颐一句“传是案，经是断”，认为圣人所著的“经”若没有其余学者的“传”中的详细情节加以说明，人们会难以判断其中的是非。阳明先生与圣贤心心相印，道出孔子删诗书、订礼乐的用意就是为了匡正人心，能帮助人们存天理、去人欲的则留，而那些巨细靡遗、肮脏污秽的事只会引人遐思，误导人们去学小人心思，导致乱世的发生，故而一概删之。后人不解圣贤心思，补述著作与孔子作经的本意背道而驰，可悲可叹！今时今日的媒体，语不惊人死不休，其对人心的污染不正中了圣人的忧虑吗？不可不慎。

1、为什么在阳明先生认为弑君、伐国不必写出其中的详情？对我们现代人有什么启发？

2、孔门家法是什么？

（一一）

爱曰：“著述亦有不可缺者，如《春秋》一经，若无《左传》，恐亦难晓。”

先生曰：“《春秋》必待传而后明，是歇后谜语矣，圣人何苦为此艰深隐晦之词。《左传》多是鲁史旧文，若《春秋》须此而后明，孔子何必削之？”

爱曰：“伊川亦云：‘传是案，经是断。’如书弒某君、伐某国，若不明其事，恐亦难断。”

先生曰：“伊川此言，恐亦是相沿世儒之说，未得圣人作经之意。如书弒君，即弒君便是罪，何必更问其弒君之详？征伐当自天子出，书伐国，即伐国便是罪，何必更问其伐国之详？圣人述六经，只是要正人心，只是要存天理、去人欲，于存天理、去人欲之事则尝言之。或因人请问，各随分量而说，亦不肯多道，恐人专求之言语，故曰‘予欲无言’。若是一切纵人欲、灭天理的事又安肯详以示人，是长乱导奸也。故孟子云：‘仲尼之门，无道桓、文之事者，是以后世无传焉。’

此便是孔门家法。世儒只讲得一个伯者的学问，所以要知得许多阴谋诡计，纯是一片功利的心，与圣人作经的意思正相反，如何思量得通！

因叹曰：“此非达天德者，未易与言此也！”又曰：“孔子云：‘吾犹及史之阙文也。’孟子云：‘尽信书不如无书，吾于武成，取二三策而已。’孔子删书，于唐、虞、夏四五百年闲，不过数篇，岂更无一事，而所述止此，圣人之意可知矣。圣人只是要删去繁文，而后儒却只要添上。”