《论语心解》第九讲-李连胤
文化是一个民族的灵魂，中华文化的根就在经典，在《大学》《中庸》《论语》《孟子》《道德经》这些伟大的著作中，而这些经典慢慢已经成为了很多人读不懂的古老符号，我们的课程旨在帮大家找到中华文化经典的大纲，并详细讲解经文含义，分析经典中所包含的深层道理，打通经典与经典的关系，梳理庞大的中国传统文化经学体系，让您能解悟经文，了解圣贤心旨。
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【原文】 3.2 三家者以《雍》彻①。子曰、“‘相维辟公，天子穆穆②，’奚取于三家之堂？” 【注释】 ①三家：鲁国当政的三家大夫孟孙、叔孙、季孙。《雍》：《诗经．周颂》中的一，为周天子举行祭礼后撤去祭品、祭器时所唱的诗。彻．同“撤”，古代祭礼完毕后撤祭馔，乐人唱诗以娱神。 ②“相维辟公，天子穆穆"二句：诸侯都在助祭，天子恭敬地主祭。见《雍》诗。相(xiàng)，助祭的人。维，用于句中的助词，可以译为“是”。辟(bì)公，诸侯。穆穆，庄严肃穆。
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孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时，唱着《雍》这首诗歌来撤除祭品。孔子说：“《雍》诗说的‘诸侯都来助祭，天子恭敬地主祭’怎么能用在三家大夫的庙堂上呢？”
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《论语》：八佾篇 【原文】 3.1 孔子谓季氏①：“八佾舞于庭②，是可忍也③，孰不可忍也？” 【注释】 ①季氏：季孙氏，鲁国大夫。 ②八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏应该用四佾。 ③忍：忍心，狠心。 【翻译】 孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”
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八佾篇 孔子谓季氏：八佾舞于庭，，是可忍也，孰不可忍也。三家者以《雍》彻，子曰：相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？
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