[◎35]436·公元前2 汉哀帝元寿元年[2]

　　前涼州刺史杜鄴以方正對策曰：「臣聞陽尊陰卑，天之道也。是以男雖賤，各為其家陽；女雖貴，猶為其國陰。故禮明三從之義，〔師古曰：謂婦人在家從父，既嫁從夫，夫死從子。〕雖有文母之德，必繫於子。〔師古曰：文母，文王之妃太姒也。仲馮曰：文母，文王之母也，所謂繫於子也，何預太姒！余謂劉說是。詩曰：思齊太任，文王之母。〕昔鄭伯隨姜氏之欲，終有叔段篡國之禍；〔左傳：鄭武姜生莊公及共叔段，惡莊公而愛段，為之請京，使居之。祭仲諫曰：「國之害也。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害！」段繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，莊公克之。〕周襄王內迫惠后之難，而遭居鄭之危。〔史記：周惠王二子，長襄王，次叔帶。惠后愛叔帶，襄王既立，叔帶召狄人，狄人伐周，王御士將禦之。王曰：「先后其謂我何！」乃出居于鄭。難，乃旦翻。〕漢興，呂太后權私親屬，幾危社稷。〔事見高后紀。幾，居依翻。〕竊見陛下約儉正身，欲與天下更始，〔更，工衡翻。〕然嘉瑞未應，而日食、地震。案春秋災異，以指象為言語。〔師古曰：謂天不言，但以景象指意告諭人。〕日食，明陽為陰所臨。〔日者，陽宗。陰盛陽微，日為所揜而食，是為陰所臨也。〕坤以法地，為土，為母，以安靜為德；震，不陰之效也。〔師古曰：言地當安靜，而今乃震，是為不遵陰道也。〕占象甚明，臣敢不直言其事！昔曾子問從令之義，孔子曰：『是何言與！』〔師古曰：曾子問：「從父之令，可謂孝乎！」孔子非之。事見孝經。與，讀曰歟。〕善閔子騫守禮不苟從親，所行無非理【張：「理」作「禮」。】者，故無可間也。〔師古曰：論語稱孔子曰：「孝哉閔子騫，人不間於其父母兄弟之言！」是也。間，音居莧翻。〕今諸外家昆弟，無賢不肖，並侍帷幄，布在列位，〔師古曰：不問賢與不肖，皆親近在位。〕或典兵衛，或將軍屯，〔將，即亮翻。〕寵意并於一家，積貴之勢，世所希見、所希聞也。至乃並置大司馬、將軍之官，皇甫雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此！〔言周　以皇甫為卿士，魯三桓強盛，作三軍而三分公室，比丁、傅無以甚也。為，于偽翻。〕當拜之日， 晻然日食。〔師古曰：晻，音烏感翻。〕不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言輒聽，所欲輒隨，〔師古曰：謂皆迫於太后也。〕有罪惡者不坐 辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，過在於是，〔猥，遝也，言有罪者不誅，無功能者並進，其流漸至積遝也。〕欲令昭昭以覺聖朝。〔朝，直遙翻。〕昔詩人所刺，春秋所譏，指象如此，殆不在他。由後視前，忿邑非之；〔師古曰：由，從也。邑，於邑也。〕逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者。〔師古曰：逮，及也。鏡，鑒照也。自以所行為可，是計策之誤者。〕願陛下加致精誠，思承始初，事稽諸古，以厭下心，〔師古曰：每事皆考於古者。厭，滿也，音一贍翻。〕則黎庶群生無不說喜，〔說，讀曰：悅。〕上帝百神收還威怒，禎祥福祿，何嫌不報！」〔師古曰：嫌，疑也。〕

　　上又徵孔光詣公車，問以日食事，拜為光祿大夫，秩中二千石，給事中，位次丞相。

　　初，王莽既就國，〔建平二年，莽就國。〕杜門自守。其中子獲殺奴，〔中，讀曰仲。〕莽切責獲，令自殺。在國三歲，吏民上書冤訟莽者百數。〔師古曰：言其 合管朝政，不當就國也。上，時掌翻。〕至是，賢良周護、宋崇等對策，復深訟莽功德；〔復，扶又翻。〕上於是徵莽及平阿侯仁還京師，侍太后。〔侍太皇太后 也。〕

　　③董賢因日食之變以沮傅晏、息夫躬之策，〔沮，在呂翻。〕辛卯，【章：甲十六行本「卯」作「亥」；乙十一行本同；退齋校同。】上收晏印綬，罷就第。

　　④丁巳，皇太太后傅氏崩，合葬渭陵，稱孝元傅皇后。〔史記正義曰：漢帝后同陵則為合葬，不合陵也；諸陵皆如此。傅氏以側室而合葬，稱孝元傅皇后，太皇太　后在上，此心為何如邪！宜其啟王莽而授之以柄也。〕