5.生命的终极意义 | 《被讨厌的勇气》

大家好，欢迎回到这本《被讨厌的勇气》，今天是咱们对这本书讲解的最后一讲。 

在上一讲中，我们谈到了共同体感觉，他是我们在人际关系这个角度上所追求的最高级状态。 

那么我们就会想了，阿德勒将人生的意义完全定位在了人际关系上，那么事情真的如此吗？难道我们的人生就没有一个更高大上的目标吗？ 

这个问题其实是书中青年人不停的去问责任的一个问题，清代人认为我们的人生应该有一个更加高大的理想和目标，然后我们的一生就去冲着这样一个目标努力。我想这可能是我们很多人都会有的一个念头，比如在我们很小的时候就会有人问我们，你们将来长大了想要做什么呀，我们会说要当科学家，要当工程师等等。 

可是换个角度想一想，你站在今天一个成年人的角度在回看你过去的理想。你会发现什么呢？ 

没错，我们绝大多数人都没有能够完成当年的理想。 

关于这一部分阿德勒的理论也有精彩的描述。 

阿德勒认为我们的人生可以理解为两种生活，第1种人生呢，我们称之为叫做潜在性的人生，第2种呢称之为叫做现实性的人生。

什么叫潜在性的人生呢？他指的是那一种你想要到达目的地的人生，而现实性人生就是一种关注于当下的人生。 

咱们举一个登山的例子，假如你去登山，你的目的就是东到山顶，那么从你起步一直到登顶的过程当中，这个过程就可以称之为叫做潜在性的人生，因为你东山的这一路上，你的唯一目标就是能够登到山顶。你只有在登到山顶的那一刻，才能够体验到你登山的意义和目的。你在登到山顶之前的路程，对于你的整个旅途来说，它是一个不完整的状态。因此这就是一种潜在性的人生。 

相反，如果你登山的目的是为了欣赏沿途的每一个风景，那么你就会有一种当下做完了及当下完成的状态。我爬到半路看到一棵树，于是我就完成了欣赏树的这个过程，我又看到了一座山崖，于是我就完成了欣赏山崖的过程。 

我在整个旅途当中的每一个所见所闻都是我的目的。这种把过程本身也看作是最终目标的生活方式，就是现实性的人生。 

咱们有一句老话叫谋事在人成事在天，其实说的就是这样一个道理。如果你在某一个领域有所成就的话，你就会发现，其实你并没有办法找到某一个特殊的时间点来，标志着你有了成就。你的这个成就是在一个逐渐发展的过程当中慢慢产生的，你可能正在低头忙碌自己的事情，忽然之间意识到自己原来已经小有所成了。 

我自己从去年开始在练习吉他，对于这一部分就深有体会。我对于这样一个乐器完全是兴趣爱好，从一开始磕磕巴巴的练习基本功爬格子，到后来开始去练习某几个和弦，我总觉得自己只是刚刚入门，能力差的实在太多了，每当有人问我说你会弹吉他，我总是很害羞的说，我现在的水平，只能把它给弄响了。 

直到有一天我老婆跟我说，其实你现在的水平，已经可以跟外行人说你会弹吉他了，毕竟一些简单的歌曲，你可以弹着和弦把他们伴奏下来。 

这一刻我才突然间意识到，对于谈及他这个技能，我已经入门了。可是你要问我究竟是哪一个时刻入的门，我也不知道。我只知道的是，我每天都在做着一些练习，每天都在有着微小的进步。 

这就是潜在性人生和现实性人生之间的区别。如果你是为了某一个目标而活的话，你的生活就是一种潜在性的生活。而你如果是为了享受每一天，为了过程而生活，你的生活就是一种现实性的生活。 

说到这你肯定会想，那我的人生就这样享受每一天碌碌无为的过去吗？这是不是也太懈怠了？阿德勒怎么会提倡这样的一种生活呢？ 

在这里阿德勒教授我们，要去区分平凡和碌碌无为之间的区别。而区分二者的方法，就是要搞清楚你所谓的平凡，指的究竟是什么。 

现在你就可以思考这个问题，你脑海中的平凡或者说是不平凡，它具体是什么样子的？ 

如果你已经思考过了这个问题，那么你就会发现，你所认为的不平凡，实际上是满足了他人对于不平凡这个词的理解。 

换句话说，当你想要让自己的人生不平凡的时候，你正在下意识的去满足他人对你的期待。你所谓的不平凡，正是迎合了他人对于人生意义的定义。 

为什么这样说呢？因为我们人生的意义感，它其实是一个非常个人化的东西，并没有一个普世的正确的意义感存在。 

所以当你听到有人说，什么什么样的人生才是有意义的时候，你就需要留意了，这个人所说的意义，实际上指的是他的人生，他希望能够产生的意义，从我们之前学过的内容来看，他所谓的意义，是他需要完成的课题。 

这时候课题分离就能够帮助你去澄清，你自己的人生需要一个什么样的意义。 

这其实对我们的考验非常大，因为我们需要具有对我们自己，对别人，对这个世界相对充分的认识。否则，我们就会陷入一种生活的迷茫，因为周围人都说你要生活发财，你要迎娶白富美，你要登上人生的巅峰，这样的生活才是有意义的。 

这时候如果你能够做到课题分离的话，你就会发现似乎你和别人，生活在完全不同的世界里。他们每天所谈的事情是自己在工作里面又挣了多少钱，是用自己的车钥匙来标榜自己的身价。而你长期生活在这样一种环境里面，很容易产生两个结果，要么你会接受别人对生活的理解，从而迷失自己；要么你就没有办法建立起自己的人生意义，开始进入迷茫的状态。 

你因为不想与众不同，你因为担心被讨厌而不知所措。 

这种情况在我们生活里其实是很常见的。比如我们常说什么样的工作是一个好工作，他的标准就是钱多，活少，离家近。你有没有发现这条标准的问题？ 

没错，无论是钱多，活少，还是离家近，他们都和这项工作本身没有任何关系。如果扫大街能够钱多活少离家近，那么扫大街就是个好工作；如果做设计师能够前端活少离家近，那么设计师就是个好工作。 

当你信奉这样一条标准的时候，你的生活已经迷茫了。 

那么问题又来了，我们该怎么办呢？ 

作者在这里给出的答案是我们要做到他者贡献。注意接下来的术语，可能会有点多，你可要听仔细了。 

首先我们来详细说说他者贡献。 

这个词顾名思义就是我们要去为他人作出贡献。如果我们能够坚持这样一条原则的话，我们的生活就会消除这种迷茫。 

你可能会发现，那我为他人作出贡献，这是不是会影响别人的课题呢？ 

使用之前的思路，你会意识到，当你为他人做贡献的时候，并不是替他人去做一些事情，而是你把资源提供给别人，也就是我们之前说的，把马带到水边，而不是要强迫这匹马去喝水。 

同样你为别人作出贡献并不仅仅可以是物质上的贡献，你的存在本身也许就是一种贡献。比如在你刚出生的时候，你的父母一看到你，他们就会感到满心的幸福。这就是你作为子女这个身份能够为他们做出的贡献。 

同样的道理，当你为人父母的时候，你的存在本身也会为你的孩子作出贡献。 

而你如果带着他者贡献的思路去和你的朋友打交道。你就会发现，你们之间对于人生意义的不同理解，就不那么重要了。因为你们彼此关注的都是可以为对方贡献一些什么，而不是我自己要做些什么。 

我们在执行他者贡献的时候很容易产生一个悖论。当我们为他人贡献时，究竟是需要牺牲自我还是为了自我？ 

像我们刚才说的，我们的他者贡献是为了让我们自己生活更幸福，那么这种贡献是不是就有点太自私了？就好像是穿着一个利他的外衣，实际上却做着利己的事情。 

同样在另外一个极端，当我们为他人贡献的时候，是否会为了贡献而贡献，以至于牺牲我们自己呢？ 

其实这两个状态都不是真的踏着贡献而真正的踏着贡献，你可以把它理解为借与自我牺牲和利己主义之间的一个状态，我们在真实的贡献当中是能够体验到自己的价值的。 

但是在贡献的过程当中有一个巨大的阻碍，那就是对别人的信赖。 

于是这里就涉及到了第2个关键词叫做他者信赖。

所谓的信赖，指的是我无条件的相信一个人，它和相信不同，“相信”别人，一定要有一个理由和原因，比如银行相信你能够还得起贷款，所以才会把钱借给你。

他者信赖，是我们建立高质量人际关系的重要手段。如果我们能以信赖的方式去对待别人的话，对方通常都会以新来的方式反馈我们。当然，这并不意味着我们要信赖身边的每一个人，注意我刚才的用词，它是我们建立高质量人际关系的手段，这就意味着，我们只需要在那些，我们想要建立关系的人身上使用就好。 

比如你的孩子。父母肯定希望能够跟孩子建立起高质量的亲子关系，那么给予他们信赖，便是最好的方法。如果你相信他们，是一个勤奋、爱学习的孩子，那么当你看到他们在玩手机的时候，就不会特别的焦虑。为什么呢？因为你详细他们是个勤奋爱学习的孩子，玩手机只是一个消遣。 

如果你是父母，听到这个话，可能就感觉非常不认同。这样的信赖怎么能给孩子？万一孩子要真的玩儿疯了怎么办？孩子的学习不就毁了吗？ 

还是回到我们过去的话题，这就是一个考验“课题分离”的过程了，你对孩子的怀疑，会让你干涉孩子自己的课题。

可能你还是不太能放下心来，那么我在这里给你简单讲个实验，这就是大名鼎鼎的期望效应。 

实验说的是，几名心理学家进入一所学校，给学生们做了个智力测验，然后随机挑选出几个孩子，不管他们得分高不高，就跟班主任说，这几个孩子天赋异禀，属于超长智力水平。 

几个月之后，心理学家再次来到这所学校，结果发现之前被随机挑选出来的几个学生，成绩果然有一定程度的上涨。虽然这些孩子不是智力超群的天才，但老师认为他们是，于是，老师就会用对待天才的方法对待他们，比如更多的关注，更耐心的询问，对他们的学业问题不会过度焦虑，对他们充满信心。这些下意识的言行举止，就会传递到孩子身上，让孩子们觉得，自己还挺不错的，于是成绩就会慢慢增长。 

你看，这就是信赖的力量！ 

不过在这个过程中，你仍然会遇到一个困难，那就是道理都懂，就是做不到。什么意思呢？ 

我们在科普心理学知识的时候，几乎每次都会遇到这种情况，很多朋友都会说：“老师，您说的特别好，我也认同，但是在生活中，真的遇到了那些事情，我的情绪就起来了，您说的方法，我是一个也用不出来。”

这种现象，相信你也没少见到。我们总是“知道做不到”，这是为什么呢？

这就是因为，我们没能做到自我接纳。 

为什么要强调接纳？让我们还原一个场景，比如你有一个晋升的机会，从道理上讲，你也知道自己应该去努力争取一把，争取了，还有一线生机，不争取，机会就是0.

但是总是觉得自己能力不行，担心自己晋升失败，从而产生挫败感。这就是一种“知道做不到”的现象。

这时候，我们就需要练习自我接纳。注意，我们要接纳的并不是失败这件事情，而是失败后，我们内心中产生的挫败感，或者是我们在预期到自己可能会失败时，产生的内心焦虑。 

我们可以问自己几个问题，比如，我现在的感受是什么？是焦虑感。 

焦虑感是什么样子的？我感觉自己心跳很快，手心在出汗。 

那么心跳是什么感觉？手心出汗是什么感觉？去体会一下这种感受~

如果你能够练习去细致的体验这份焦虑感，你就会发现自己有能力和这份焦虑感共处了。焦虑还在，甚至强度都没有变化，但是你产生了变化，你变得更加耐受这份焦虑，而且你会发现，你可以带着这份焦虑，做更多的事情，比如一边焦虑，一边完成你升职演讲的PPT。

如果能做到这一点，那么你就做到了自我接纳。自我接纳不是目的，而是一个必要手段，它能够帮助我们更好的向他者信赖的方向前进。 

总结一下我们今天的内容，如果我们做到了自我接纳，那么我们就有更强的力量去做到他者信赖，当我们做到他这现在时，我们就可以不怕背叛的去做他者贡献。 

而他者贡献正是我们去寻求自己生命意义的指南针。只有能够坚持做到他这贡献，我们才能更好的体会人生的意义。 

好的，《被讨厌的勇气》这本书，我们就为大家介绍到这儿。在最后，我想用书中的一段原话来作为咱们这本书的结尾。 

书中的哲人相信一个人的力量是非常大的，大到什么程度呢？达到无穷大为什么要这样说呢？因为如果我改变了世界就会改变，世界不是靠他人而改变的，而只能靠我来改变。如果能够熟练的掌握阿德勒的思想。，那么你会发现你的生活当中，处处都有改变的机会。 

非常荣幸与你共读此书，再见！