朱熹认为:人身上有两个心,一个道心,一个人心。道心为主人,而人心听命于道心。而阳明先生所讲“精一”之心法,又何来二心呢?既无二心,也就无从谈谁听命于谁的问题。朱子的学问错,就错在没有从身中感受、七情起伏当中去体悟学问,单纯用逻辑来解心性,这也是造成心学断层、错解的主要原因。幸当年有阳明先生以螳臂挡车,明知不可为而为之,我们今天才有机会在张讲师深入浅出的解析中,一窥中华文化断层心法之堂奥。
1、“人心”与“道心”是分开的吗?
2、为什么说阳明心学传承的就是中华文化的精髓?
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爱问:“‘道心’常为一身之主,而‘人心’每听命;以先生‘精一’之训推之,此语似有弊。”
先生曰:“然。心一也,未杂于人谓之‘道心’,杂以人伪谓之‘人心’,‘人心’之得其正者即‘道心’,‘道心’之失其正者即‘人心’,初非有二心也。程子谓‘人心即人欲,道心即天理’,语若分析,而意实得之。今曰道心为主,而人心听命,是二心也。‘天理’、‘人欲’不并立,安有‘天理’为主,‘人欲’又从而听命者!”
人心专注在善的时候,恶就不见了,专注在恶的时候去,善就不见了,自己身上有体会!也感叹现在听到这门学问的来之不易
1371954rgmh 回复 @米花生_5w: 精僻,这是这段话的要点,即此心若无人欲夹杂,即是天理。或使其心纯乎天理之极即无人欲!
阳明先生在那样的环境下振臂一呼!扭转前人的错误👍真是太不容易了!🙏
感恩!20210301
言观观言 回复 @言观观言: 感谢讲师!20211230
人心,私欲也;道心,正心也。
千古圣学,一脉相承。 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
与烦恼即菩提同理
休假边听着老师道心和人心的讲解边实践,以往经常休假跟打仗一样拉扯,放下人心(想坐下来学习经典,忙自己的事情),回归道心(给孩子晒被、换洗铺床、掐着点准备好孩子爱吃的午饭),松弛温暖、从容条理地做事… 感谢老师将经典讲的这么实在🙏🏻
感恩讲师正解古人智慧!
致敬老师,听了好多遍才理解知行合一,博文约礼,心里欢喜!!
人心惟危,道心惟微 人心是非常危险顽固而且极难破除的,而道心是非常隐微脆弱极难建立的。
1371954rgmh 回复 @邹健_9s: 惟精惟一,允执厥中!所以说,圣人不好做呀,绝大多数人是凡人