第二十二章 黑格尔-3

第二十二章 黑格尔-3

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《西方哲学史》作者:英国 伯特兰·罗素

中译本翻译: 何兆武 李约瑟 马元德


出版机构: 商务印书馆 1997 年版

阅读此书不仅可以对西方主要的哲学家及其思想有一个大体的了解,还可以了解西方历史上的一些重要的事件、人物、发展阶段及其与特定的哲学之间的关联。

--摘自“豆瓣读书内容简介”


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用户评论
  • 流布留步

    可以这么说,以一种新的偏见来解读原先的偏见。一种思想或者理论会走向极端以致走向其反面,这是可能的,也是值得严肃对待的。但在通过将思想或者理论之中的某处演绎到极端之时,不去发掘其闪光点、可以发扬光大之处,或者朴素一点,可取之处,这本身就是意识形态的结果。有人从你的思想理论中找到了作恶的理论依据,与你的思想理论出于作恶,这是完全不同的两回事。任何思想都具有两面性,我们之所以要学习,之所以高举理性的大旗(尽管我们可能连理性的确切定义都不能确定),不就是为了看到这种两面性乃至多面性,只取一端本就是极端,把一面再放大到极致,更是极端。如果他们为纳粹提供了理论依据,而很多人不也正是走在与纳粹一样模式中?

  • 水镜君

    照这么说,黑格尔给纳粹提供了理论依据。

    尘埃于苍穹123 回复 @水镜君: 还有马克思