247、后汉书（二十一）——光武帝修陵郭皇后逝世

                                       247、后汉书（二十一）

        建武二十六年（公元50年），刘秀下令开始修建寿陵。这寿陵便是皇帝为自己修建的陵墓。西汉时关于皇帝寿陵的营建制度，一般是在帝王登位后的次年便开始营建，到了东汉刘秀这里，他并没有按照西汉制度在登位的次年营建，而是将这个时间推迟了。

        刘秀选择了在建武二十六年，也就是他55岁这年，开始修建寿陵。孔子说：“五十而知天命”，彼时的刘秀虽然并没有到临终之际，但兴许也模糊的感应到了所谓的天命，开始规划百年后的大事。

        这座帝陵的营建位置由刘秀亲自选址，定于临平亭南（在今孟津县白合镇铁谢村附近），他说：“临平望平阴，河水洋洋，舟船泛泛，善矣。”从这句话里可以看出，他认为从临平这个地方可以望到平阴，有宽广的黄河和往来的舟船，是个好地方。

        刘秀命将作大匠邓融上书说明园陵占地面积及一切所需器物，将作大匠窦融上言：“园陵广袤，无虑所用。”意思是园陵面积广袤，所需所用不必忧虑。刘秀听后指示道：“古帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。今所制地，不过二三顷，无为山陵，陂池裁令流水而已”。刘秀这句话是什么意思呢，简单来说便是他认为古代帝王崇尚薄葬，陪葬器物都是陶人瓦器，木车茅马，故而，要求寿陵占地二三顷，不搞什么山陵陂池，只要排水通畅就好。邓融按照刘秀的指示，负责修建的陵园呈长方形，占地6.6万平方米，由神道、陵园、祠院三部分组成。墓冢为夯土丘，位于陵园正中，高17.83米，周长487米。墓冢、神道、祠院、古柏的轮廓，形成清晰可辨的人形卧像，俗称“汉皇仰卧”。

         建武二十七年（公元51年）四月二十一日，大司徒王况去世。五月十一日，光武帝下诏说：“从前契作司徒，禹作司空，都没有‘大’字，今命令两府去掉‘大’字。”随后，又改大司马为太尉，任大司农冯勤为司徒。

        建武二十八年（公元52年）正月已巳，调鲁王刘兴为北海王，将鲁国之地加入东海，赏赐东海王，也就是前太子刘疆虎贲、旄头、钟虡之乐。

        六月初七，沛太后郭圣通去世，光武帝亲临送葬，百官大会。同时，光武帝命人将郭圣通的父亲郭昌由真定郭氏祖坟迎至洛阳，与郭主合葬，并赠予郭昌阳安侯印绶，谥号为思。

        原本，郭圣通虽被封为沛太后，但兴许是为了弥补郭圣通，刘秀准许郭圣通和他所生的皇子们共居京师北宫，这些皇子虽然都被封王，但却没有各回各的封地。诸王在京师争修名誉，抢着礼遇四方宾客，致使北宫诸王府官署每天百僚进进出出，非常热闹，有大臣看不过，曾要求皇子就藩，刘秀也未曾理会。但郭圣通去世后，发生了事，改变这一状况。当时更始帝的儿子寿光侯刘鲤，因得到沛王刘辅的欣赏，于是经常与刘辅往来，他向刘辅埋怨刘盆子害死乐他的父亲，并借着刘辅结交的宾客的机会，杀了刘盆子的哥哥故式侯刘恭。因此事刘辅被捕坐牢，三天才放出来，刘秀还诏令郡县捕捉王侯宾客，因此而死者数千人。此事出了以后，皇子就藩的事情就摆到台面上了，八月十九日，东海王刘疆、沛王刘辅、楚王刘英、济南王刘康、淮阳王刘延都开始进入各自封地。

        建武二十九年（公元53年）二月丁酉日，发生日蚀，光武帝派人平反冤狱，释放囚犯。庚申日，赏赐天下男子爵位，每人二级；鳏寡孤独、患绝症、穷的无法生存的，每人发粟六斛。

        四月初十，诏令天下在押囚犯自斩首以下的徒刑各减本罪一等，其余赎罪分别罚作苦役各不等。

         建武三十年（公元54年）正月，鲜卑渠帅归附，朝贡祝贺。二月，光武帝东巡视察，十三日到鲁，行进到济南。闰月癸丑，回到洛阳。

         四月初九，调左翊王刘焉为中山王。五月，涨大水，下令赏赐天下男子爵位，每人二级；鳏寡孤独、患绝症、穷的无法生存的，每人发粟六斛。七月丁酉，光武帝到鲁国，免除济阳县一年徭役，三个月后，回到洛阳。

         建武三十一年（公元55年）五月，有一次涨大水，二十五日，下令赏赐天下男子爵位，每人二级；鳏寡孤独、患绝症、穷的无法生存的，每人发粟六斛。三十日，发生日蚀。这年夏，还发生大面积蝗灾，可谓是天灾不断的一年。

        次年正月，东海王刘疆、沛王刘辅、楚王刘英、济南王刘康、淮阳王刘延、赵王刘盱进京朝拜。同月二十八日，光武帝东巡视察，并于二月出十日，行进到泰山，北海王刘兴、齐王刘右在泰山东岳朝拜光武帝。

          二十二日，光武帝率众烧柴望祭岱宗，登泰山祭天，二十五日，在梁父山祭地。四月初五，回到洛阳，十一日大赦天下，并改年号为中元，故此这年年号为中元元年（公元56年），这还是光武帝登位后，第一次改年号。随后光武帝到长安祭祀长陵，五月二十八日，回到洛阳。也就是这一年，司空张纯、司徒冯勤先后去世，光武帝任太仆冯鲂为司空，任司隶校尉东莱人李䜣为司徒。

        也许是为了响应光武帝改年号的举动，传言这年夏天，京城涌出甘美的泉水，百姓喝了过后很多老旧的疾病都好了，只有眼瞎跛脚的无效。又有言水边山崖生长红草，郡国也多次上报得了及时雨。忠臣纷纷进言道：“地神有灵而朱草萌生，孝宣帝每当有吉祥的现象出现，便根据祥瑞改变纪元，神爵、五凤、甘露、黄龙均列为年号，大概便是用来感谢神祗，表彰自己的德行和诚信，如此方能教化普及而天下升平，因而才有孝宣中兴。现天下太平，灵物迭降，皇上谦虚退让，推辞不受，难道可以使吉祥符瑞显示的吉庆淹没不闻？应当命令太史撰写汇集，以便流传后世。”

      光武帝却并未采纳，他经常自谦无德，将郡国上报德祥瑞压住而不宣扬，故此史官很少记载。