《我的三国之旅》第七集

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。林龙经历了三次死里逃生，可这回又被关羽拖到了营帐之外准备斩首，他这真可谓是命途多舛。上期的故事讲述中再次涉及到了几个历史史实与《三国演义》中不相符的事件及人物，今天就让我们先对这些问题进行解答，再开启讲述吧。

1.其实在历史上，是没有“桃园三结义”的，《三国演义》中的“桃园三结义”是作者根据民间传说，配合小说情节内容所需而编造出来的。在《三国志·关羽传》中记载，关羽在家乡闯了祸一路逃命到涿郡，刘备当时正在乡里招募乡勇，关羽、张飞便投其门下。后来刘备被封为平原相，就认命关羽、张飞为别部司马。《三国志》中记载刘备和二人"寝则同床，恩若兄弟"。后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说："吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。"《张飞传》也记载："张飞与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。"

从关羽的"誓以共死"和张飞的“飞兄事之”可以看出，似乎他们当年有过某种誓愿，并以兄弟相称，但史书中只说他们"若兄弟"，并没有说他们已结拜为兄弟。而且最早关于“结拜”的说法也是从元代的散曲中才出现的。那故事中程远志为何懂的结拜呢？这个我们暂且不讲。

2.刘备关羽和张飞的神兵利器哪去了？先不说张飞与刘备的兵器按照《三国演义》中的描绘打造出来是否能够用于实战，只说关羽的青龙偃月刀就已经穿越了近千年的时间了。

偃月刀这种兵器是从宋代才正式出现的，而且是供非作战兵种的仪仗队使用，因此别说关羽使用偃月刀，可能连见都没见过。我们还可以翻开《三国志》读一读关羽斩颜良的片段，其中有一句是“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”这句话中的“刺良”说明了关羽是使用了类似枪矛之类的武器刺中了颜良。什么？你们说剑？马战中是不会使用短兵器的，剑不在我们考虑的范围内。而后文中的“斩其首还”还可以看出，关羽腰间应该是挂了一把环首刀，有点类似日本的武士刀，系长刚直，这种刀是专门在战斗中割首用的，所以关羽当年的标配应当是枪矛及环首刀。

3.关于幽州牧的问题，公元184年，黄巾之乱爆发，幽州刺史郭勋和太守刘卫被杀，幽州的最高行政长官暂时空缺，直到公元187年刘虞上任，改刺史为州牧，因此在历史史实中，刘备讨伐黄巾贼的时期，幽州是没有最高行政长官的。也可能当时的幽州被地方势力统治，或有其他人接管，但是史册上并无记载。因此故事中此时期的部分剧情纯属虚构。

4.蓟县是幽州的治所，相当于现在省会城市。故事中，林龙和朱芳还有那些米商就是被抓到了蓟县并关押在牢房中，他们还差点在蓟县郊外的刑场被杀，后被林龙破坏。而刘关张三兄弟则是从幽州南部的涿郡远道而来。这涿郡更接近程远志、张燕率领的黄巾贼所驻扎的大兴山。在历史史实中，刘关张三兄弟并没有去过蓟县拜见刘虞，张飞家住范阳，属涿郡管辖，刘备家住涿县，正是涿郡的治所，关羽则是逃难来到了涿郡，因此三人是在涿郡相遇，组建部队，抗击黄巾贼的。

经马老师这么一讲，不知你们的疑虑是否被解除？那么接下来，我们的讲述正式开始。