《八佾篇》射不主皮丨靠蛮力竞争的时代,已经过去了

《八佾篇》射不主皮丨靠蛮力竞争的时代,已经过去了

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今日更新丨《论语·八佾》


3.16:
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”


3.17:
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”


3.18:
子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”





精 华 解 读


射不主皮:靠蛮力竞争的时代,已经过去了


射箭比赛并不是比谁力气大,能把箭靶射穿,而是看谁能够射中红心,比的是一股优雅的“巧劲”。这和我们前面学过的“君子无所争,必也射乎”相联,表面看是在讨论射箭,实则在讨论竞争。靠蛮力和丛林法则竞争的时代已经过去,我们应该倡导“君子之争”。而且,这个时代给了我们更加宽阔的发展空间,个人发展可以是多元化的。如果争来争去太累,我们可以不走那条与他人“零和博弈”的路,而是另辟蹊径。推荐你读《第三选择》《零边际成本社会》《浪潮式发售》


原 句 译 文


3.16 孔子说:“射箭比赛不以射透为主,而主要看是否射得准确,因为人的力量不同,自古如此。”


3.17 子贡想在祭祀时省去活羊献祭这个环节。孔子说:“子贡啊!你爱惜的是羊,我惋惜的是我们的礼啊!”


3.18 孔子说:“我对领导尊敬尽礼,人们却认为我是谄媚。”


课 后 思 考 


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用户评论
  • 粲粲和灿灿

    孔子好坏,怎么杀羊呢?礼它值一条命吗?

  • 暖暖_43u

    你有文稿吗?

  • 仙子淑媛

    请问达芬奇转在哪里听?在喜马拉雅没查到

  • 妍之秘

    🐑:“咩!”

    妍之秘 回复 @妍之秘: 一头🐂的眼泪改变了🐑的命运。

  • 淡青小耳朵嘻嘻

    一个人痛苦的总量是可变的,随着感受幸福的能力提高而改变,嗯,真理呀!

  • 粲粲和灿灿

    就是该省!

  • 蹦哒蹦哒J

    没文稿

    帆书_原樊登读书 回复 @蹦哒蹦哒J: 您好,每集音频底下就是当集的文稿呦

  • 仙子淑媛

    好像樊登老师讲了一本如何让孩子爱上数学的书,在哪里可以听。

  • 18752966hah

    还是没文稿

    帆书_原樊登读书 回复 @18752966hah: 全面上文案啦,感谢提醒

  • 18752966hah

    没有文稿