【上线特辑】直播回放丨国学经典与人生幸福

正文

今天以互动的方式为主，大家有什么问题，我随时就沟通交流。我不一定完全能解决问题，但是我至少能够提供一种分析的思路。

我们学任何一个人文的课程，哲学也好，历史也好，文学也好等等，最终的意义在哪里？实际上它落实在用上。落实在怎么样让我们活得更通达，怎么样活得更有智慧，怎么样让我们人生，能够越来越幸福。说白了就是我们听了这个课以后，困惑会越来越少，境界会越来越高，智慧越来越大，能力越来越大，应该朝着这个方向走。

一个朋友就问孩子从小学国学有什么好处?

孩子在小时候，以他的年龄阶段相适合的方式，学习国学经典，他的好处很多。比如说可以培养他的定力，孩子有的时候很活泼，缺点呢可能有点躁动。这个时候通过国学经典，他能把孩子躁动的心收一收，开启小孩的定力，智慧。第二个，小孩子学国学以后，从小打下一个厚重的积累，为什么这样说呢？如果我们小孩读的是国学经典，那就意味着他今后走向大学，走向社会，走向人生，乃至于他活100岁，活90岁，国学经典的价值是永不褪色，永远构成了他人生的积淀，对孩子的长久发展都特别有用。第三个，孩子如果学一点国学经典。他能够明白很多的道理，养成良好的行为规范。对孩子的为人处世，有莫大的帮助。当然了，国学只是小孩教育的一部分，孩子除了学国学之外，最先进的自然科学、社会，包括品德啊等等，这些课程对孩子的成长非常非常重要。孩子的成长一定是个全面的成长，孩子的教育一定是个全面的教育。国学教育他只是孩子全面教育的一个组成部分。

另外国学教育，也不单是让孩子去背诵。有的时候，适当的以孩子的年龄相符合的方式给他解读解读，让孩子能够懂一些道理，对孩子的帮助会更大。

有人问：颜回内圣修的好，境界修的很高，但是仿佛没有外王的境界，就是没有做出一番大的事业。如何做到内圣外王？

大家读本科，读硕士，读博士，读来读去到底为什么？不是为了读书而读书，也不是说拿上一大堆自己的学历证明，那都是一张纸。其实真正证明我们的，就是在为人民服务，为国家服务的这个事业中间来证明自己。我们有更大的能力帮助更多的人，成全更多的人，做出利国利民的事业，是对我们整个能力和学习的最好证明。所以说，內圣一定和外王结合起来。但是自己悟了道，或者悟了智慧，和自己能够用智慧不完全一样。比如说一个人，他的境界很高，他的德行很好，是不是说他就一定有纵横捭阖、运筹帷幄的能力做出一番大的事业，不完全等同。一句话，你内在的境界和内证的这种智慧高，还不完全等同于能够有做成一番事业的，驾驭一个大局面的能力。所以，内圣和外王，是最理想的境界。颜回内在的德性修的好，但是外在的功业，这一方面弱一些。可能有些人做一番大的事业，他有能力，但是他内证的境界可能并没那么高。当然了，我们最理想的境界应该是内证的智慧、内在的德性特别高，同时外在又有一番为国为民，干出一番大事业的能力。希望大家通过听这个课，把内证的境界内在的智慧生发起来，同时又有一番作为，能够在社会中间做出一番利国利民的事业。

有一个朋友也问，说个人的习惯和传统文化的要求相差甚远，感觉很难做到，做不到呢，又有负罪感，也没有自信坚持下去了。

朋友们我们每一个人，都是有很多缺点的，正因为我们有很多缺点，所以我们每一个人希望幸福，希望成功，就得把缺点减少。所以我们学中国文化，它某种程度上是要让我们人生的缺点变得更少一些，就更容易获得幸福，就更容易走向成功。

在提高自己过程中，在追求幸福或者减少自己缺点的过程中，他有一个过程。我们也不苛求自己，也不苛求别人，一步一步的往前走，每天都走在进步的路上。你会发现，我们看问题越来越清楚，我们人生越来越幸福，越来越有能力，朋友越来越多。因为你的缺点越来越少的过程中，你人生的境界和能力都在提升了。

我们读了论语以后，读了道德经，马上像圣人说的一样，不是这样的，我们一下子做不到，慢慢来嘛。说的直白一点就跟小女孩减肥一样，不是说我立了个减肥的愿望，一瞬间，我的身体就苗条了，不是这样，她要经过好多的努力，慢慢的一个过程。所以我们不要渴求自己，结合自己的实际，一点一点的把缺点给减少，把弱点减少，把自己的境界能力给提高起来。我们也不要苛求别人，拿着完人的尺子去指责别人是不对的。求全责备，这是做人苛刻的一种表示。我们都想追求幸福的生活，都想追求成功的人生，这个时候就需要我们不断的去把弱点，把缺点给慢慢的减少，在这个过程中，你会发现越来越喜悦，越来越简单，越来越清净，越来越幸福，越来越快乐，越来越有能力。但是呢，不要求全责备。

还有一个朋友说读中国经典，会不会变得与社会格格不入？

判断一个事情呢，我教给大家一个基本的立场，事实判断，你得先与价值判断。我对你们不了解，我就开始评价你们，那就证明我是浅薄的人，我是一个极不负责，而且是武断的人，我了解大家了，我才能够给大家谈一点我的看法或者评价。国学经典也是，那些认为读了国学经典是不是会活得呆板，就那种人，我就问你读过一本经典没有。如果自己真正没有读过，或者没有读得懂，那是没有资格去评价的。记住事实的认知先于价值的判断，先了解了一件事，才有资格做评价这个特别重要。

其实一个民族的文化，应该说是良莠杂陈，一个民族的文化，里边有发霉的东西，也有一些熠熠闪光的宝贝，经典就是在国学仓库中间最闪光的宝贝。是让我们活得更圆融的，更通达的，更智慧的，更会做人，更会做事，他要让我们打破一切认知的天花板，让我们能够随时随地随人、不同的时空，都能极其灵活的去做分析，做判断，做处理，做应对。中国的经典是人类文明史上和中国文明史上最璀璨的那个明珠，是人类文明史上的蜂王浆，它浓缩了中国人创造的智慧的精华。你学它不仅不会呆板，反而是更通达智慧圆融大机大用大开大合，那才是学了国学以后该有的态度。

有的朋友问犯错了以后，怎么办？

刚才说了不要苛求自己，也不要老是拿着圣贤的标准去苛求别人。我们每一个人都会犯错，但是说这个话不是给自己找借口。不是说我们都会犯错，然后犯错就有借口了，我们就可以不断去犯错，不是这个意思。我们对人要理解，要有仁爱之心，要有同理心，我们都会犯错，不要苛求自己，苛求别人。有了问题以后，我建议大家真的有大智大勇，什么叫大智大勇，就是我们认识到犯错的危害，就是智。勇就是真改。你不能说我做了错事忏悔一番，隔一段时间以后，我又犯了。

实话说我在上高中之前是个比较贪玩的人。读书不怎么勤奋，但是我上了高中以后我认识到了，我觉得如果我再不好好努力的话，我考不上大学，我没办法去报答我的父母，我没办法给我的人生做交代。后来我上高中的时候，真的就像换了个人一样。那种刻苦，那种用功。那个就是真正的勇。真正的大勇，那就要知道错了就去改。这个时候，人生一步一步的往前走。

刚才有人说互联网小孩已经沉迷了，那这个时候，就需要下点功夫了。有网瘾的孩子，或者已经沉迷于互联网络的游戏的人，我提几点看法，供你参考。

第一个孩子本人要扶正。就是你光不让他做，他做啥？很多家长老告诉说，哎呀，我孩子打游戏，孩子上网，沉迷网络，这是不对的，你老不让他干这个他干啥。所以一定让孩子积极向上，有理想有抱负，有追求。孩子如果喜欢上爬山，喜欢上画画，喜欢上游泳，喜欢上足球，喜欢上旅游，孩子喜欢上任何一个对他身心没有伤害的事情，他打游戏上网的时间自然就会少。反过来讲孩子没有积极向上的兴趣和爱好，你说他这个年龄他干啥，他打游戏上网消磨时光也是很自然的。所以我建议大家一定让孩子去扶正固本，让孩子有积极向上的追求，有理想有抱负。第二点就是家长下功夫，给孩子一起把道理讲清楚。陪着孩子慢慢的把网瘾给切下来，可能不是一下子完全就把网瘾给切掉，但是确实要痛下决心。

有朋友问，学习中国传统文化，是不是第一步就是学习弟子规和了凡四训？

每一个人学国学，他的机缘是不一样的，他契入国学的门径是不一样的。有的人是因为读佛经喜欢上了中国文化，有的人是因为读弟子规，有的是因为读了凡四训，有人是喜欢道家等等。也就是说，喜欢上中国文化，爱上中国文化，或者愿意去领会中国文化的智慧和奥秘，它门径非常多。但是从学习来讲，是有次第的。儒家是基础。儒家，我们理解为叫人之所需。就是作为一个人，堂堂正正立在世界上所必须做到的。

近代啊，有一个大学者，叫太虚大师，他曾经有一首诗。仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。太虚大师说，如果讲最高的追求，对他来讲就是佛陀，成为一个大觉者。但是呢基础是什么？就是这个楼，无论多高它地基是什么？实际上地基是人格。人成既佛成，是名真现实，他讲不论是你成为多高境界的人，大楼的那个地基，就是人格，如何做人，如何待人接物，如何把人的责任和使命给尽好，这是基础。有了这个基础以后，才能更好的一步一步的往上走。

所以从这个基础来讲，我觉得学传统文化，他的入门方式是多种多样，但是，如果学的话，从儒家道家佛家一层一层次第的往上学，应该是比较符合实际的。

有的朋友也希望有时间分享分享金刚经。

金刚经，我自己理解的非常有限。金刚经开始的时候佛陀去舍卫城去乞食，去完之后，佛陀又回来，把钵给洗好，把脚给洗好，就开始跏趺坐。然后就问身边的学生，你们有什么问题吗？这个时候须菩提就问问题，就是云何降伏其心。我们学任何一个文化，人文科学，他的落脚点，都是在降伏其心生上。这一生，最关键的是什么？我们要吃好穿好有房子物质条件，这是基础。可是，当你基本的物质条件具备之后，你幸福不幸福最关键的东西就是自己的心。人的心，一定要有感受幸福，捕捉幸福，享受幸福的能力。有的很多人生活条件很好，但是他的心，狂乱的心，贪欲的心，躁动的心，各种心灵的折磨，让他五脏俱焚。他没办法去感受幸福，甚至内心像烈火一样在燃烧，在煎熬。

所以安心之法，是我们学习人文科学，学习国学经典，学习中国哲学，非常重要的一个重点。如果我们每一个人的心是广大的心，是清净的心，是慈悲的心，是仁爱的心，是积极上进的心，是宽容的心，是开明的心，那我们立在这个社会上，无论遇到什么样的考验，或者什么样的境遇的时候，我们内心里面总是充满阳光，总是积极上进，总是海纳百川，总是快快乐乐，这个时候人生才有幸福。

有的朋友说经典是在过去历史背景下形成的，对现代社会如何用它？

经典的价值，就是因为它有用。为什么有些书几千年下来，我们仍然还读它，就因为它有用。为啥有的书两三年你就不看了，因为它没用，所以经典就是来用的。

可是经典怎么样才能用？我为什么给大家说一定要读历史，历史就是经典运用的一个活教材。我经常说读经典，读历史结合起来。我讲课就这个特点，我为什么经常结合历史讲。历史上这些人物。他本人做事的过程中，就是运用经典解决问题的过程。所以有时候我也经常结合着历史来讲。

经典怎么用，你得需要一些明白人来带，就是他对经典是了解的，同时，他不是书呆子，他能够有一定的生活阅历，有一定的生活的观察，甚至他在社会上带着大家做事，他有一定的实践能力。解和行是并重的，知和行是并重的，有个词叫知行合一。经典不是高高在上，利群所居，道不远人，远人而不可以为道，如果说一个大智慧脱离了人类的生活，对我们没有用，它就死了。真正的大智慧就在于它能用，它能让我们有智慧，让我们更好的解决问题。

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