220.礼运篇之~礼的由来

“故玄酒在室，醴醆（zhǎn）①在户，粢醍②在堂，澄酒在下。陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟管磬钟鼓，修其祝嘏，以降上神与其先祖，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下，夫妇有所，是谓承天之祜。作其祝号，玄酒以祭，荐其血毛，腥其俎，孰其殽，与其越席，疏布以幂，衣其浣帛，醴醆以献，荐其燔炙③。君与夫人交献，以嘉魂魄，是谓合莫。然后退而合亨④，体其犬豕牛羊，实其簠簋笾豆铏羹，祝以孝告，嘏以慈告，是谓大祥。此礼之大成也。”

昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢⑥。未有火化⑦，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后修火之利，范⑧金合土，以为台榭宫室牖（yǒu）⑨户。以炮以燔（fán），以亨以炙⑩，以为醴酪。治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝。皆从其朔。”

礼的由来，感恩

礼运第九（4） 昔者先王未有宫室， 冬则居营窟， 夏则居橧巢。 未有火化， 食草木之实，鸟兽之肉， 饮其血，茹其毛。 未有麻丝，衣其羽皮。 后圣有作， 然后修火之利， 范金合土， 以为台榭宫室牖户。 以炮以燔（fán），以亨以炙， 以为醴酪。 治其麻丝，以为布帛， 以养生送死， 以事鬼神上帝。皆从其朔。 故玄酒在室，醴醆（zhǎn）在户， 粢醍在堂，澄酒在下。 陈其牺牲，备其鼎俎， 列其琴瑟管磬钟鼓， 修其祝嘏， 以降上神与其先祖。”