217.礼运大同篇(一)

希望大同世界能够到来

“今大道既隐①，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及②以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是③作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选④也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著⑤其义，以考其信，著有过，刑⑥仁讲让，示民有常，如有不由此者，在势⑦者去⑧，众以为殃。是谓小康。”

昔者仲尼与于蜡（zhà）①宾，事毕，出游于观（guàn）②之上，喟（kuì）然③而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮④也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑤寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归⑥。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

尧把位传舜，其实别人同意尧的儿子丹朱即君位，后来尧死后舜守丧三年后舜还自我放逐了（就是自己把自己罢免流放了），为了能让丹朱即位，可是老百姓追随舜走了，舜觉得这是天意，就继大统位了。舜把位子让给禹，然后禹也自我放逐了，为了能让舜的儿子商均即位成功，可是老百姓不买商均的账，跟着禹走了，禹也觉得这是天意就即位了。然后禹把位子传给伯益，伯益也学着舜和禹了，先守丧再出逃，可是老百姓没有追随伯益而去，而是留在了禹的儿子夏启的身边。所以就成了世袭制。

礼运第九 昔者仲尼与于蜡宾。 事毕，出游于观之上， 喟然而叹。 仲尼之叹，盖叹鲁也。 言偃在侧，曰：“君子何叹？” 孔子曰： “大道之行也， 与三代之英， 丘未之逮也，而有志焉。 大道之行也， 天下为公，选贤与能， 讲信修睦。 故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养， 男有分，女有归。 货恶其弃于地也， 不必藏于己； 力恶其不出于身也， 不必为己。 是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭。是谓大同。 今大道既隐， 天下为家， 各亲其亲，各子其子， 货力为己。”

礼运笫九

让人好向往的大同世界喔，谢谢讲师的讲解