085. 老好人更容易伤胆

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喜马拉的听众，大家好！咱们最后讲一下，内经所说的贤人，

“其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”

也就是说另外最后一类就是贤人，贤人法则天地之清净，象似日月之沉浮，然后又可以辨列星辰之盈缩，逆从阴阳之消长，他们能够分辨四时的寒温，能效法四时的开合，能依从上古真人之道，如此这般可以使他们益寿。

所谓益寿而又极时，是说他们虽然长寿，但他们寿限是一定的，是有定数的。终归不能长存于世，这就是贤人。

咱们总结一下，所谓真人就是道生，智人就是全道，而圣人是从道，贤人是修道。

由此看来，道教始终是把修炼实证经验作为人格层次的划分依据，这是道家。

而儒家则把人分成了圣人、君子、小人，是以心性、觉悟程度和道德标准为基础的，这是儒家。至高无上难以达到的那种理想人格局为圣人。在现实可实现的那种完美人格就为君子，与君子之道相悖的人格就为小人。

咱们先谈圣人，只谈君子和小人。在孔子的眼里，君子所具备的优秀品质包括什么？比如说仁爱、智慧、勇气的统一，然后还有正直和诚信兼具。是有中庸之德、肯于内省、见贤思齐等等。

而小人的人格内涵包含有三层，第一就是一切为君子所不齿的品行均为小人所属。第二，集中体现了体力劳动者的价值取向。第三，以形而下的追求为人生根本。

什么圣人君子、小人，不过它是有一种道德标准的。我倒觉得在易经的乾文言里边提出一个“大人”的观念非常有意思，它说什么叫“大人”呢？堂堂正正的一个人是什么样的？是

“夫大人者、与天地合其德，与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”

这四句恰恰非常的明细，非常有意思，其实学习经典就是要与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

具体要讲起来可就不容易了，比如说与天地合其德，是明天道明地道，天道是什么？天道是自强不息。所谓自强不息就是知道老天有好生之德，天无绝人之路。

如果你知道这一点，明天地运化之道，就是明白什么呢？只要自己肯努力，老天总会给口饭吃。

而地道是厚德载物，厚德载物，其实真的不是光承载世间的好与坏，就成了，还有一个重要的能力，就是它有化丑恶为美丽，化邪恶为神奇的这种能力。

关于地道也就是厚德载物，有一个最好的比方就是比大地，你给的种子，它就能够催发养育，就能给你生出精华的东西，而你给它粪土，它能够化粪土为春泥。这就叫德之厚，所谓德不厚，自立都难，德后不仅能载物，而且能化物，这就叫与天地合其德。

与日月合其明，要明日月就是指阴阳，所以要阴阳。前者是我们要懂天地，现在我们要懂阴阳，日月就是有升有降，于是人生其实也是有甜有苦，懂得了简易之道，就是易经是讲简易变易和不易。

咱们先现在分别说，懂得简易，知道就知道了，就是大道至简。其实有一句话叫是“是真佛所言皆俗事,能明道每论必家常。”凡是神乎乎的东西都不必追，也不必听。

一切真正的大道，不过就是每论必谈的家常的那点事儿。比如说养生，就是吃吃喝喝，明心静性，但是你要不讲明白，它就神乎了！明阴阳就是阳极必阴，阴极必阳，这个转变就叫变易之道，阴阳的变化就是变易之道。

天地万物虽然时时刻刻不同，但是万变不离其宗，所以又有什么不易？当我们把简易变易不易都明白了以后，人就此也就从容淡定了。

所谓四时与四时合其序，为什么说易经这段定义其实特别好？我们一生要知道几件事。第三点就是要以四时合其序。这什么意思？就是一定要明白春夏秋冬生长化藏，化收藏之道。所以你明白这个东西，你就不必急功近利。

比如说佛家是讲因果的，中医是讲始终的，而道是讲先天后天的，这里边都有一个什么？都有一个时间的顺序，都有时空变化，都有过程。

其实做人做事过程才是最迷人的，而不是结果。现在人做事的一个大弊病就是急功近利，消灭了过程，什么意思？比如说总是一个病名对应一种药，所以人们就急于找到病名，然后直接找药，不求医不问药。

没了求医问药的过程，疾病是人体自保功能启动的显现，比如说你开始疼痛，你这个可能是经脉不通了，可能是有淤阻了，实际上是人体自保功能启动，这不是坏事。

而现在我们只要是疼痛，马上上止痛药，这就是用药直接消灭过程，用钱消灭过程，而不愿意参与到与就这种对疾病的反省当中，如果你一疼痛就吃止痛药，没有治愈，只有症状的潜伏下去或者是转变，一定会有更大的病在前面等着你。 这就是与四时合其序。

所谓与鬼神合其吉凶，什么叫吉，就是对自己有利的，凶就是对自己不利的。我们中国人忙来忙去就忙这四个字，趋吉避凶。而如何看待趋吉避凶就是人生格局。

如果你把吉凶看成阴阳，你就坦然了，没有绝对的好，也没有绝对的坏。能在好的时候知道韬光隐晦，能再坏的时候知道积极奋进，明白阴阳的转化。

人趋吉避凶靠什么？从医学五脏言，靠的是胆气，这个胆不是胆量，而是中正之气，因为胆为中正之官。

你要趋吉避凶，就看你守不守中正，唯有守中正，惟有正面正行，人才能趋吉避凶。这也就是古人所说的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”

而现在胆病的人特别多，但因何而病，比如说晚睡伤胆，凡是编辑，做编辑工作的，凡是晚睡的人，胆都不会好，而现在大家几乎都晚睡，因为胆气是夜里11点升发，你夜里11:00~1:00不睡觉，正是胆经当令的时候，这个时候不睡觉，胆就会出现问题。

还有什么？不吃早饭也伤胆。但这些大家一定记住，晚睡不吃早饭，这些都不是胆病最主要的原因。

从中正之官的角度讲，凡事得胆病的人都应该好好反省，你是不是常常不守中正。比如说我们遇事不敢担当，不能见义勇为，这就是不得中正。

然后经常对婆婆、对小姑子、对朋友、对上司、对下属、虚伪装假。只要你虚伪装假，你就是不守中正，你就会伤胆。

对所有的人只求索不知报恩，也会伤胆，这也叫不守中正，经常对别人，对孩子道德胁迫、情感胁迫，诸如此类的这些皆属于不正，这些都会伤胆汁中正之气。

总当不得罪人的好人，你能能不憋屈？人只要憋屈，只要怨恨深，只要不得志就伤胆，这些才是胆病的核心原因。

黄帝内经表面上是在讲五脏，讲六腑，其实它真正面对的是人性。做老好人有时不仅不能够趋吉避凶，反而会每每倒霉。

你越做老好人，就越有人欺负你，而且因为你做事没有原则就没有朋友，渐渐地我们就会孤苦无依，就会活在阴暗的生活里，永无出头之日。

胆气胆汁多么勇猛，但我们的胆气败了，就化不掉任何生命里的渣子，再加上人性的贪婪，就再也救不得了。总之只要有贪心，只要有不正之心，人就没办法避凶。

从这个意义上来说，中国的东方的圣人都是大医，他们都在讲守中庸可以不得病，懂道法自然，可以不生病，五蕴皆空，更可以不畏生死。

所以凡自立自救离不开对经典的自学，别人再教，不入心入骨都是皮毛。所以我一向推崇的还是经典，而中医经典之经典就是黄帝内经和伤寒论，所以大家一定要认真去学。好！今天我们就讲到这里，谢谢大家。