《为政篇》三十而立丨三十岁那年,你慌了吗?

《为政篇》三十而立丨三十岁那年,你慌了吗?

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今日更新丨《论语·为政》


2.3:

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻 ;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”


2.4:

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”


精选《论语》小卡片





Q&A


Q:

三十岁了,我还是个普通人……这辈子是不是就完了?


A:

我们之前或许受“出名要趁早”这句话的影响太大了,所以才觉得三十岁已经很老了。实际上按照现在的科学发展程度,人类的寿命会逐渐变长,甚至以后三十岁有可能会被定义为青春期。所以不要给自己划定界限,重要的是手头上正在做的事,朝自己心中的方向努力。如果人生没有目标,那才真的是完了。


精 华 解 读



你对“不惑”和“知天命”是不是有误解?


很多人把“不惑”理解为不困惑,即什么事都明白。这个世界上让人难以理解的事情还有很多,且事物更新如此之快,怎么可能一到四十岁就自动明白呢?不惑的真正含义是“不惑于外物”,也就是没有年轻时那么多的欲望,也不再会被轻易诱惑。而“知天命”的含义不是五十岁时人生就已定型,再努力也没用了,而是人过半百之后,我们能够真正了解自己是一个什么样的人,“放过自己”,从容地活在当下。


道之以礼,齐之以德:用使命、愿景和价值观来管理公司


如果一个公司只想通过规章制度来约束其员工,时间长了一定会出问题。因为大家觉得只要遵守规范就好了,不会努力创新,连干劲都会减弱。如果一个公司有明确的使命、愿景和价值观,然后再明确告知员工企业红线,那么这个公司将会充满活力。推荐你读《赋能》《重新定义公司》


原 句 译 文


2.3 孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣。”


2.4  孔子说:“我十五岁的时候终于发现了学习的乐趣,并且立志于此;三十岁时有了自己安身立命的本领;四十岁时,我已经不会轻易被外物诱惑;五十岁时,我学会和自己和解;七十岁时,我已经能做到想干什么就干什么,可是不会给他人造成伤害,也不会触犯法律。”


课 后 思 考 


你觉得什么状态才是孔子所说的“从心所欲不逾矩”呢?快来和我聊聊吧!~









以上内容来自专辑
用户评论
  • 透明的书本

    学习的乐趣;有了专长,立足之地;不惑于外物,有自己使命,有自己的价值观;跟自己和解,不更自己较劲;能听进别人的意见,不争论了;知道法律,规则,边界是对自己保护。

  • 听ABCDEF

    纠正一下,这里的30而立,不是独立或者经济独立的意思,而是立言,立德,立身的意思

  • 1810263tvax

    “学”者,觉也。背尘合觉。

  • 听友242337450

    子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不谕矩。

  • 透明的书本

    子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不谕矩。

  • 蒋瑶jiangyao08

    哈哈,讲得太准了

  • 透明的书本

    孔子晚年说过:我15岁开始立志学习。为什么到15岁才想学习?因为这年他母亲过世了,他归宗成为贵族。以前他过的是农家生活,跟学习没关系。

  • 1551126dqry

    法律,规则是对我们的保护!想明白了一切都顺了!

  • 听友205097554

    说的太好了

  • 朝晖溪语

    太好了,好的,一批