【上线特辑】直播回放丨《论语》的当代价值

正文

今天我们聊一聊孔子。

夫子是一个大智大勇的人，是一个高高山顶立，就是讲他的境界；深深海底行，又能深扎到老百姓中间；为老百姓奉献一生。

孔子，我先说说他的家室、成长的经历，后面呢，我再讲一讲他的传记，包括他的一些特点和他的成就。

夫子的祖上实际是商代的后裔，武王伐纣以后被分封在宋国，所以他也是宋国的王室的后裔。因为这个宋国的王室内斗，孔子的祖上也就从宋国又到了鲁国，后来，在鲁国出生。

孔子，他实际上是一个逆袭者，从一个艰难困苦的环境，经过自己艰苦卓绝的奋斗，而成为一代宗师，成为千古圣人的一个典范。

孔子这个典范特别给我们力量，为什么？因为有些民族的圣人他有些神话色彩，如果你仔细去追究的话，有些民族的圣人不可考，就是说他有一些神话，或者人类传说的一些色彩。但是在孔子身上，他是一个活生生的人、真真切切的人，他也是像你我一样，真的在中国大地上生活过、奋斗过、努力过，经历无数的坎坷，也就是他的历史是一个真实的，他不是一个神话故事。孔子给我们每一个人希望，孔子能做的，只要我们每一个人愿意去做，我可以说人人皆可成圣贤，这是孔子这个文化典范所具有的内涵。

孔子3岁的时候，他的父亲就去世了。孤儿寡母在这样环境的成长，我们可以想见在孔子小的时候被冷落，被人看不起，甚至被人侮辱。他到了17岁的时候，夫子的母亲去世，他母亲去世的时候，就是按当时的礼仪，他母亲要和他父亲合葬。由于他的父亲是3岁时去世了，孔子都记不起来他的父亲埋葬在什么地方，实际上是经过当地的一些长者和老人给他指点，夫子才找到了他父亲的墓穴，才能实现他父母合葬。夫子那么不容易的人，他后来就成为一代宗师，成为千古一圣。他有一句话我送给大家，叫做“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天乎。”夫子说我生活的那么苦，但是孔子没有抱怨，我们这一生，遇到不满意，遇到逆境，或者遇到打压，或者遇到好多艰难困苦这太正常了。但是呢，一个人遇到这些困难挫折，遇到苦难的时候，你的态度是什么，就体现了人不同的境界。孔子说不怨天不尤人，夫子没有抱怨。所以今天很多人去拼关系、拼人脉，实际上我们很多年轻人去拼这些的时候，我们忘记了孔子给我们的启发。

夫子说，不怨天不尤人，就是他小的时候生活那么凄苦，那么不容易，但是不抱怨外部的环境，下学而上达，他借用一切条件去学。

上达是什么？叫上达天道。夫子通过他自己勤苦的努力而上达道，道是什么？就是规律。大家知道我们这一生如果说没有认识到事物背后的规律，我们某种程度上是盲目的，当我们真正去掌握了规律以后，人类才能真正掌握主动权。

所以夫子说，他不怨天不尤人，下学而上达，就是领会了整个宇宙和社会那个道，那个规律。最后知我者其天乎，孔子说，真能理解我的恐怕只有上天吧。他为什么这么说呢？因为孔子这一生所经历的那个无数的艰难困苦，他不是一个抱怨的人，也不像我们有些人一旦遇到事呢，总是把责任推卸给外部，孔子不，他一直是通过自己的努力，叫借用一切条件去成长自己、发展自己、历练自己、提升自己，通过这种学习，把自己的境界、智慧提上去来领会和把握这个世界的道。

所以我觉得孔子，可以说是一个家道中落的一个人，而成为一代宗师，成为千古一圣，这就这一点，可谓是一个逆袭者，他是我们每一个人学习的一个典范。

第二个我要告诉大家，夫子这一生成功的一个秘密。

一个人，天生下来就是一个就是一个特别有大智慧的人，或者说天资超群等等，这种人是极少的，我们更多的人可能天生是个平凡的人。那么平凡的人怎么都取得那么大的成就，有可能嘛？孔子一生的经历告诉我们，有可能。为什么呢？夫子这一生，他的成就的秘密核心就在于“学”。你读论语他第一句话“学而时习之”，学字当头。

孔子在总结自己一生的时候，夫子就讲到“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十已知天命，六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩。”也就是说夫子这一生他修正的过程，他从十五岁有志于学开始，你看夫子这一生的成就的秘密，核心就是“学”这个字。不是说一个人天生下来就带着光环，仿佛什么都懂。实际上，我们绝大多数人都是极平凡的人，但是一定要学。

一个人只有通过学，不断的去成长自己、扩充自己，不断的冲破自己认知的天花板，记住是向一切一切可以学习的人学，借用一切一切的机会学，这是孔子成就的秘密。

孔子有一句话叫“学无常师”，孔子说我本人能够成长起来，并不是固定的向哪个老师学，一切值得我学的人我都学，一切能够学习的机会我都学，所以夫子有句名言叫“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”三个人在一起的时候必有我老师。夫子没说可能有我老师，夫子说必有我师，也就意味着当三四个人在一起的时候，一定有一个人特别值得我学习，值得我拜他为师，体现的是孔子特别特别的谦虚，自觉的向别人学习的那种状态。

无论是《孔子世家》，还有讲老子的传记，孔子曾经多次向老子学。曾经有一次孔子见了老子回来好几天还沉浸在向老子求学的那种状态里面。孔子的学生就说，哎呀老师你看你见了老子之后整个状态就变了。孔子听了以后非常严肃的告诉学生，他说你们见过龙吗？孔子的弟子说没有见过龙。夫子说，我原来也只是听过听说过龙，没有真见过，叫神龙见首不见尾，那种博大，那种烟波浩渺，那种神秘也好，深刻也好，老子的思想就龙一样。

他还向师襄学音乐。曾经有个故事，师襄教孔子音乐的时候教了一个曲子，夫子练，师襄告诉他说你练的已经可以了，夫子说我只是技法上可以，但是这个曲子内在的精神我还不理解，继续练。又练了一段时间，他的老师师襄告诉他，说你练的可以了，夫子说这个曲子的精神我能理解了，但是曲子的作者是谁我还不理解，我一定想一想这个曲子的作者为什么创造一个曲子，他创造这个曲子的目的是什么，有一天夫子练着练着，突然神情特别庄严肃穆，师襄就问他，说你感受到什么了？夫子说，我弹琴弹到今天，我眼前出来一个人，这个人形象高大魁梧，气象又肃穆又高远，这个人的肤色稍微有点黝黑、健康的肤色，这个曲子的作者在我看来应该是文王。

他说到这里的时候，我告诉大家，他的老师师襄一下子非常庄严的向孔子行礼，告诉孔子，这个曲子据传说叫文王操，就是文王写的。可是究竟是不是文王写的，他说我也没有把握，今天通过你弹这个曲子我就证实到，这就应该是文王操。

你看看孔子学音乐的这个层次，夫子说学音乐首先是技法，每一个曲子的背后他的内在精神是什么，从技法的层次上升到精神，再往上走一步，就是这个作者他为什么创造这个曲子，他想通过这个曲子表达什么，那个就是心法。所以夫子成就的一个核心秘密就是“学”。

可能我们很多人都是很平凡的人，我们很平凡的人如何取得一点成就，那一定向孔子学习，向一切可以学习的人学，一切可以学习的机会都要学。我们绝不高傲，我们一定要多认识到自己的缺点和不足，这是成就一代宗师、成就千古一圣的一个核心秘密。

所以孔子他通过很苦难的家庭能够成长起来，“学”这个字贯穿一生。后来康熙，就写了四个字放在了孔庙，叫“万世师表”。在任何一个时代，都可以称为师者，都值得我们去向他致敬、向他学习，孔子在人类的文明史上，可以说是都是极其罕见的。

第三个我还想给大家说一下，孔子他开启了一个传统，就是学在民间。在孔子时代啊，当时有个特点，就只有那种王宫贵族的子弟可以接受教育，普通人很难接受教育，或者说没有教育和学习的渠道。夫子自己在民间招收学生，他开启了普通人也可以不断的学习，而成为大才的机会或者说先河。所以夫子在教育中国的教育史上和人类的教育史上都是开了先河的。

我们今天国民教育虽然很好了，但是有遗憾。所以我们社会上的教育来辅助或者帮助国民教育一起更好的培养好孩子。所以孔子在教育方面做的成就非常大。

我们今天在弘扬中国文化来坚定文化自信的大背景下，不要去苛求孔子，更应该从理解的角度、学习的角度，从挖掘和传承孔子大智慧的角度去看孔子、看论语。

我给大家讲一件事，2012年我们单位评职称，因为我们优秀的同事太多，而我的条件又不是那么突出，导致那一年我没有评上。我给大家诚恳的说我内心里失落，甚至有点痛苦，这是我内心里真实的想法。后来我在读孔子的传记的时候，那一天下午，我内心一下子被触动了。

因为孔子当时在鲁国曾经做到了大司寇，就相当于今天的政法委书记，代理国相，就相当于今天的国务院总理。孔子做到了那么好的位置，真的是高官厚禄，但是，孔子后来都放下，为什么放下？因为当鲁国的政治很复杂，不能真正为人民做事、为国家服务的时候，孔子就放下所有的高官厚禄去周游列国。夫子如果是为了自己的生活，为了自己的小确幸，为了自己过得很安逸，他就不用周游列国，但是不，他为了这个国家，为了利及天下苍生，为了真正的把文脉和道统扛起来，夫子毅然决然的放下自己所有优越的生活去周游列国，大野苍茫，那中间会经历无数的考验，甚至有生死的考验。夫子50多岁了，都放下去周游列国。当时读了以后我眼泪一下就下来了。

我觉得在孔子的这个大，大在哪里，夫子放下自己所有的高官厚禄，能够为文脉和道统肩负起责任，为了利及天下苍生可以置生死于不顾，就这是夫子的大。我觉得照出了我的小，我自己关注自己的悲欢离合，我连一个职称评不上我都郁闷、我都痛苦、我都看不开、我都放不下，我觉得在孔子的这个大面前，我觉得我这个小太卑微了。

我当时一下子把没有评上职称所带来的阴霾一扫而光。我觉得一个知识分子绝不是为了一个职称活着，一个知识分子应该超越小我的悲欢离合，小我的得失算计，应该站在继文脉、传道统的这个角度来承担起一个知识分子该有的责任，那是我读孔子的传记给我的刻骨铭心的影响。可是朋友们你想过没有，一个大的使命，这真的不是一个人，这是需要无数的知识分子，无数的读书人都应该有这个使命、有这个自觉、有这个担当，这样无数的人汇集起来，一起为天下苍生、为国家振兴、为民族的富强，为文脉和道统的振兴去努力，这个国家才有希望，这个国家的文脉才有希望。

我给大家讲一个没有理想、没有追求、没有大的抱负的人，有的时候就会产生一个浑浑噩噩的状态，这个是今天教育的一个大问题。所以我们一定要把孔子的那个置生死与度外大写的精神一定要讲出来，我们要感染更多的孩子。

当我们的物质生活有吃有喝了，我们一定要从小我走向大我。人这一辈子活着一生啊，绝不是为了吃吃喝喝。一定是对自己的人生，对自己的国家，对自己的家庭，对自己的父母一定是有所交代的。我觉得能力大的做大事，能力小的做小事，不管是能力大小做大事还是做小事，这一辈子完成使命了，走的时候回头一望，我觉得不辜负自己的人生，也对得起自己的父母，也对得起生我们养我们的这个国家。我觉得人这一生啊，要活出这么一个状态。