186.【九宫八风】八个方位的邪风对人体的影响

大家好！今天我们要学习的这一篇非常有意思，也是《黄帝内经》中非常独特的一篇叫《九宫八风》，是《灵枢》的第七十七篇。

九宫八风是什么意思呢？九宫就是九个方位，八风就是八个方位的风。究竟是八个方位还是九个方位呢？其实是一回事，外面八个方位加上中间一个方位不就是九个方位吗？这一篇主要就是讲外面八方的虚风——虚邪贼风对人体造成的影响。

《九宫八风》篇一开头介绍了太一在九宫运行的规律。太一就是北极星，也叫北辰，靠近北天极，在天穹上几乎是不动的，众星都是环绕着它而旋转的。

正如孔子所说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”北极星外面有北斗七星，北斗七星环绕着北极星转动，是从东向西运转。

在黄昏的时候，观察北方的天空上的北斗星，当北斗星的斗柄指向东边的时候，天下皆春；斗柄指向南边的时候，天下皆夏；斗柄指向西边的时候，天下皆秋；斗柄指向北边的时候，天下皆冬。

古人还把天上一周划分为八个区域，也就是八宫，八宫就是文王八卦的八个方位。

北斗星绕八宫一周，刚好是一年。我们知道一年是二十四个节气，三百六十五天多，分属八宫，那么每一宫就是三个节气、四十六天左右。太一（实际上是北斗星）在九宫是怎么运行的呢？请看原文：

“太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日．明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。”

太一（实际上是北斗星），是从冬至日开始，先在叶蛰宫（也就是北方、坎卦）停留四十六天，经历冬至、小寒、大寒三个季节。

然后进入下一宫天留宫（也就是东北方、艮卦），第一天就是立春，在天留宫停留四十六天，经历立春、雨水、惊蛰三个节气；

再进入下一宫仓门宫（也就是正东方、震卦），第一天就是春分，在仓门宫停留四十六日，经历春分、清明、谷雨三个节气；

再进入下一宫阴洛宫（也就是东南方、巽卦），在阴洛宫停留四十五日，经历立夏、小满、芒种三个节气；

之后进入上天宫（也就是正南方、离卦），在上天宫停留四十六日，经历夏至、小暑、大暑三个节气；之后进入玄委宫（也就是西南方、坤卦），在玄委宫停留四十六日，经历立秋、处暑、白露三个节气；

之后进入仓果宫（也就是正西方、兑卦），在仓果宫停留四十六日，经历秋分、寒露、霜降三个节气；

之后进入新洛宫（也就是西北边、乾卦），在新洛宫停留四十五日，经历立冬、小雪、大雪三个节气。下一天又回到叶蛰宫，又回到冬至日了。

这是外面一周的八个宫，那么中央的一个宫叫什么呢？叫招摇。八宫配八方、八卦，八宫加中央的九宫又配上洛书九个数字，那就是中央为5，然后是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。大家如果对河图洛书感兴趣，可以听听我讲的《易经》音频课第28讲“五行与河图洛书”。

“太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已。终而复始。”

太一是一天一天地游历九宫，在冬至日这天，进入正北方的叶蛰宫，也就是八卦的坎宫，洛书数就是一，以一为起点可以推算出每天游宫的所在位置，每天迁移一宫，到第九天又返回叶蛰宫。于是像这样循环不停，终而复始。

通过观察太一由某一宫转入下一宫前后的天气变化可以预测事物的吉凶：

“太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣，先之则多雨，后之则多旱。”

太一在节气转换迁移至下一宫的当天，一定要有风雨与之相应，在这天出现风雨是吉兆，当年会大丰收，人民也会安乐，很少有疾病流行。如果风雨在移宫日之前出现，那么当年就会雨水泛滥；如果风雨在移宫日之后出现，那么当年就会比较干旱。

太一在进入下一宫的第一天如果有天气突然有变化，那么就有凶险：

“太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓；所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石。各以其所主占贵贱，因视风所从来而占之。风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物。从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。谨候风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。”

如果太一在冬至移宫这一天天气有异常变化，就预示君主有凶险；如果太一在春分这天天气异变，就预示宰相有凶险；如果太一在中宫这天天气异变，就预示官吏有凶险；如果太一在秋分这天天气异变，就预示将领有凶险；如果太一在夏至这天天气异变，就预示百姓有凶险。

所说的天气异变，是指太一刚刚入主这五宫的当天，有暴风吹断树木，飞沙扬石。依据太一所居宫的方位，观察风吹来的方向是否和它相符合，可以预测各宫所主人群的吉凶。

如果风从太一所居之宫方位而来的就是实风，是养人的，主生长养育万物——比如冬天，风从北方来，就是相符合的；

如果风从太一所居之宫相冲——相对的方向而来就是虚风，是伤人的，主毁害生灵——比如冬天，风从南方而来，南方与北方相对，是不好的。

所以要小心观测气候的异常变化，从而躲避它。圣人每天回避虚邪贼风，就像躲避箭矢石头一样，邪气就不能造成伤害了。

那么八方的虚风是怎么伤害人体的呢？可不可以提前预测呢？可以。

“是故太一入徙立于中宫。乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热，风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。风从东方来，名曰婴儿风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。”

太一位居在中宫——天极的中央，作为确定方向的坐标，可以判断八方虚风、贼风的方向，预测事物的吉凶。

风从南方来，名叫大弱风，它对人的伤害，内可以侵入心脏，外可以停留在血脉，它的气主要为热性——南方为火，为离卦。

风从西南方来，名叫谋风，它对人的伤害，内可以侵入脾脏，外可停留在肌肉，它的气主要为衰弱之性——西南为土，为坤卦。

风从西方来，名叫刚风，它对人的伤害，内可以侵入肺脏，外可停留在皮肤，它的气主要为燥性——西方为金，为兑卦。

风从西北方来，名叫折风，它对人的伤害，内可以侵入小肠，外可停留在手太阳小肠脉——西北方为金、为乾卦，如果脉气绝断，就会邪气溢泄；如果脉道闭塞，邪气就会结聚不通，容易导致突然死亡。

风从北方来，名叫大刚风，它对人的伤害，内可以侵入两肾，外可停留在骨与肩背两侧的肌肉肌腱，它的气主要为寒性——北方为水，为坎卦。

风从东北方来，名叫凶风，它对人的伤害，内可以侵入大肠，外可留滞于两胁、腋骨下及肢体关节——东北风为土，为艮卦。

风从东方来，名叫婴儿风，它对人的伤害，内可以侵入肝脏，外可留于筋的系结处，它的气主湿病——东方为木，为震卦，东方靠近大海，多水，多雨。

风从东南方来，名叫弱风，它对人的伤害，内可以侵入胃，外可停留在肌肉，它的气主身体沉重的病——东南为木，为巽卦，多风，多湿，重浊。

“此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其雨湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。”

上面所说的这八风都是从时令所居方位的相对的方向而来，所以能使人生病。如果遇到年、月、时三虚相互纠集，也就是一年气运虚弱、月亮亏空、时令不调和，就会得暴病突然死亡。

如果三虚之中只犯一虚，就会导致疲困羸弱，或者寒热相兼。如果遭遇雨水多湿的地方，就会发为痿证。所以圣人躲避虚风，就像躲避箭矢石头一样。如果遇有三虚又被邪风偏中，就会病发突然昏厥跌倒，或者半身不遂。

由此可见，了解八风气候的变化规律，及时避开虚邪贼风，对人的健康有多么重要！