【西游】对不起，要毁了你的西游了

回顾前文：红楼虽然是一本小说，但是也算是纪实文学了，用贾家事，说真社会，三国是一本直男小说，用心中的英雄形象，来创作三国的故事。所以，按照我们节目的惯例，我们先要解决两个问题：那西游要怎么讲？我们的西游又该怎么定位呢？

先做一个定论，在开浩看来西游记不是一本童话，而是一本指引我们战胜心魔的成功学。

毕竟我们的人生是一场修行，修行路上总会遇到各种妖魔鬼怪，有的被打倒，有的被劝退，有的冥顽不化 ，在不断的打怪升级中，自我修炼，最终收获满满。包括我的合伙人也说过，西游记就是一本修心的书，你可以通过这本书，获得成功的力量，但是，如何让这本书给你力量，可能需要你加工一下。

我们御书房的理念一直就是烹饪知识给大家享用的（就是我们看了书，然后我们考证各种资料，就像是烹饪食物一样，剁碎加调味，准备好了一套内容，给各位品尝），那我们就开始我们西游的讲述。

我们从小到大都在看西游记，想跟孙悟空一样，棒打各路妖魔，做个顶天立地的英雄，但是长大后，却发现生活中可怕的不是妖魔鬼怪，而是老板的斥责，父母的逼迫，男女朋友的要求，为什么我们挚爱的西游世界，并没有让我们活的更好，但是我们依然喜欢，其他的动画片也和西游一样是天马行空的胡思乱想啊，但是我们却觉得就那么回事，没有另一部作品还能如86的西游一样震撼我们的心灵，为什么会有这样的区别对待呢？想要搞清楚这个问题，首先我们先来做个定性，西游是一本什么样的书？

问大家一个问题哈：提到西游，我们见过影视动画游戏等等很多版本，但你第一反应想到的是什么，86版西游记（音效+调侃），除了86版西游，我们还要提一个大家很容易忽视的西游，就是周星驰的《大话西游》。

看这两种西游有完全不一样的感觉：86版西游记简直就是我们童年的代名词，周星驰的大话西游，爱看的奉为神作，不爱看的直骂垃圾。

为什么会产生这种差异呢？

因为86的西游是童话，师徒四人西天取经，克服重重困难，最后修成正果，很美好的场面，充满了希望，我们看的也很爽。

而周星驰的孙悟空颠覆了传统孙悟空的形象，更像是一个二混子，走路邋里邋遢，不修边幅，而且说的话总是颠三倒四的不符合逻辑，和我们印象中的齐天大圣很不一样。

这样完全不一样的形象，就会导致完全不一样的感官体验。

86西游很美，就像我们梦里的样子，是童话世界的感觉，但是周星驰的疯癫和轻狂，也并不是无迹可寻，之所以有的人不爱看，因为周星驰说的是生活，他是腻歪生活，不是腻歪周星驰的艺术手法。

包括周星驰自己都会说：明明我拍的都是悲剧，为什么大家都当是喜剧看的。因为如果从悲剧的角度来看，生活，就是一场突如其来的悲剧，人生不如意十有八九嘛。举个简单的例子，大话西游有一句经典的台词，说孙悟空“他好像一条狗”，当初看的时候，被他的口不择言逗乐，可是长大后才发现，原来我们在生活中，被迫妥协的时候，原来真的可以狼狈的像一条狗。

有些自嘲，看似云淡风轻，其实只不过是我们承受不起。于是用这种轻描淡写的荒诞，来掩盖内心的恐慌。

而我们的西游呢？后来看了西游记原著，才发现，西游记既不是一本童话，也不是现实，是介于童话和现实之间的暗黑童话，暗黑童话不同于童话，表面上看讲的故事都是积极向上的，但是实际上寓意着生活的残酷。表面上温纯善良，实际上杀机重重。

为什么这样认为：

1.西游记的描写手法非常残酷，通常都带有人们底层的残酷，妖怪吃人的画面描绘了很多（比如，格林童话里的白雪公主的故事，王后穿着金属鞋子在火堆上跳舞，你会觉得“坏人就该这样被惩罚”，完全没有意识到，白雪公主是在拿活人烧烤）

2.西游记的桥段都是细思极恐的，有很多暗线或者证据，甚至出现很多自相矛盾的内容，为什么要这样呢？因为黑暗童话的属性使然，为了让你毛骨悚然，所以要留很多线索，这样你才能有遐想空间（比如，沙和尚脖子上不是挂着一串大珠子嘛，其实是九颗骷髅，而且有一种说法说的是，唐僧是九次转世，而前九次转世，每次走到沙和尚的地界时，都被他吃掉了。而且你继续往下想，会不会有这样的可能，如果这次再失败了，会不会沙和尚带的大珠子，变成十颗骷髅呢？）

3.不同人看到的层次是不一样的，黑暗童话也具备这个特征：孩子们看西游记，看到的和大人们看到的完全不一样，孩子们看到的都是齐天大圣，九九八十一难，如何成佛，这些让我们很爽的桥段。大人们看就完全不一样了，比如有人说，西天取经其实就是神仙到凡间镀金的过程，因为一路上有人负责安全，有人负责后勤，唐僧一行人不是历经千难万险，就是一个关系户的观光团什么的，去去女儿国去去狮驼岭，典型的公费旅游+镀金。

你看，西游记如果不同人解读，一定是千差万别的，四大名著基本都具备这个特征，年轻时羡慕大圣的神通广大，长大后看西游，却看到历尽艰辛的自己。但是，这不妨碍我们从这样黑暗的作品里，获得力量。为什么这样说呢？

著名作家、思想家罗曼·罗兰说过这样一句话：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然爱它。西游就是我们面对生活真相，最好的载体。

在开始内容前，我们干点正事，让开浩讲下去的主要原因之一，就是我们的忠实合作伙伴北京出版集团的支持，可是我每次不干正事，尽给你们讲干货，所以，你们忍个十来秒，我说一下我们参考书。

我们这档节目除了各种版本的西游记外，还用到了4本大家小书系列丛书，《佛教常识问答》、《中国政治思想史（吕思勉版本的）》、《<西游记>漫话》、《<西游记>与中国古代政治》，这四本书，大家如果需要购买，请看准大家小书品牌哈，书籍的质量和刊印的水准，在业界很高的。大家感兴趣的可以购买一下。

我们的西游该怎么讲？

好了，完成好今天的安利任务后。

言归正传，我很有信心，当你听完这期西游，你会来质问开浩说，开浩，你怎么毁了我的童年。对的，就是要这种效果。

接下来，我会先选择几个细思极恐的情节，让你听完马上认识到暗黑童话的本质；在了解暗黑童话本质后，我们再来说说这部小说的创作环境，它到底在怎样的一个社会环境下产生的。最后，还是那句话，不管你承认不承认，人生本就是一场苦旅，你可以选择不畏黑暗，砥砺前行；也可以选择一边说着人间不值得，放弃挣扎。

1.1细数西游世界里细思极恐的情节

我们的西游中，一定会讲很多细思极恐的情节，比如唐僧的爸爸是谁啦（这个我其实已经录好了），刚才我们说的沙和尚的九颗骷髅的项链啦，还有西游团队的塑料情感了等等，这些，都会是我们节目的内容。

以后我们提到再说。为什么说这些呢？开浩只想告诉大家的是，不是神鬼妖狐的世界，就没有逻辑可言，人心，人情，情节，都要对上了才是好作品，而这样残忍的设计，就是妥妥的暗黑童话的角度，这个才是重点，那些留下来的，随便可以解读线索，更让你毛骨悚然。

1.2 从西游世界里的社会现象谈古代政治现象

除了刚刚那些细思极恐的情节外，暗黑童话其实多半是揭露了一些现实生活中残酷的道理，那么作者在书中所塑造的神仙社会是否有作者所处的社会的影子呢？

萨孟武在《〈西游记〉与中国古代政治》里有一句话对我们解读西游记很有帮助，他说“人类的一切观念，甚至一切幻想都离不开现实社会，从空创造出来”。（说通俗一点，就是艺术来源于生活，而高于生活）我们也一直提倡，看问题不要独立着看，要考虑当时的时代背景，这和学者们的角度很相似，你比如之前讲红楼，我们要了解曹雪芹，后来讲三国，我们又结罗贯中的时代做了丰富。

那讲西游，我们就看看吴承恩当时所处于怎样的一个政治环境，吴承恩生活在明朝中期，当时皇帝正在忙着和大臣们强皇权，国家政权越来越腐败，人民生活水平一天不如一天，在这样一个君主专制空前加强的政治环境下，也就是说，什么都是皇帝说的算的环境下，吴承恩就塑造了玉皇大帝这个人物形象出来。

西游里神仙世界并没有什么法律法规，全都是玉皇大帝说的算，这不就是那时候权力集中的体现嘛，比如，西游记中，猪八戒因为调戏仙娥，怎么处理的，贬！沙和尚一失手打碎了他的茶杯，怎么处理的，贬！无论大事小事，只要是玉皇大帝觉得不爽，那就贬！

西游记其实就在隐射旧社会的黑暗。

天上的制度说白了就是玉帝的专制政治下的产物，一切都是玉帝说的算。西游记里的很多神仙不过是有背景的妖怪。天庭认可了，或者有背景的，就被吸收成了神仙，比如红孩儿原先是个妖精，本来想吃唐僧，结果失败了后，本领还不错，他妈还是一个种族的公主，杀是杀不得的，当个神仙吧，于是打发他去观音菩萨那边上班了。像这样把成仙当儿戏的，在西游记里多的是。

修成正果的就是神仙，没有修成正果的就是妖怪。那如何才算修成正果呢，其实就是有没有编制的区别。是不是被天庭所认可。你看孙悟空，在原著里对他外貌的描写，那可是相当可怕的，具体的样貌，不是86版西游记的样子，那是京剧脸谱里的样子，样子你可以参照一部电影，叫做《西游降魔篇》的电影中，孙悟空的样子，尖嘴猴腮，又矮又敦实，浑身毛发就像是程序猿一周没洗的脑袋一样，猪八戒的样子就不用多说了，去猪圈里看看猪，猪再好看能长多好看呢？你说他们这样子，哪有半点的神仙样呢。但是他们一个是天蓬元帅，一个是齐天大圣（会不会隐射：明朝中后期尖嘴猴腮的宦官们专政的事情呢？

这里我再提一嘴，要说吴承恩这个人，也确实不容易，好像考试运不太行，科举中屡遭挫折，五十多岁了好不容易有了个一官半职，还被人诬告，辞官回家了。这本西游记就是在他辞官后所创作的。你说他在写作的时候，能有多顺气呢？借题发挥，靠着作品发泄自己的憋屈，结果可想而知。

所以我还是那句话，还是我们现代好，现代人成功的途径虽然变得多样，可以做学霸去500强，也可以做微商开保时捷。但与古代相似的一点是，官二代、富二代和星二代获得成功的速度要比普通人要来的快一点。

虽然那些官二代，富二代，星二代，各种二代的起点比普通人高，难道普通人就不能奋起直追了吗？

1.3 从西游世界看当代青年的成长之路

那最后的时间，我们来讨论一下，普通人的幸福是什么呢？

斗战胜佛的名号是孙悟空想要的吗，成为斗战神佛的他有当初在花果山时快乐吗？恋家的猪猪男孩，猪八戒被迫踏上取经之路，离开了高老庄和那些美色，经历一路磨难后，被封为净坛使者，享用着一堆吃不完 的贡品，他快乐吗...

我们作为旁观者看唐僧师徒的成长史，却在这段成长史里看到了无数的无奈。暗黑童话就这个调性。

但也正是这些无奈，才让我们充满希望，就像红楼用外部的繁华描写组织的空虚，西游是用残忍的笔法，给你活下去的勇气。

前面我们也说了，猪八戒和沙和尚被贬下凡，好不容易换来的编制，说没就没了。你说猪八戒犯的错有多大呀，不过是犯了一个正常男人都会犯的错，看到一个美丽的小姐姐忍不住撩了一下，并且还没撩到手就被玉皇大帝这个法官贬下凡尘了呀，成了一头哼唧哼唧的猪，这下好了，这猪头猪脸的还怎么撩妹。

猪八戒还不是最惨的，最惨的是沙和尚，就因为一不留神打碎了玉皇大帝的一个玻璃盏，多大点事，旧的不去新的不来，但玉皇大帝可是自始至终都是个公正的法官，只要我看你不爽就贬你，没有任何理由，多公正！

就算不甘心又怎么样呢，这西游世界是玉帝说的算。后来西天取经也不是他们自愿参与的，也是西游集团高层决定好临时通知他们的。

但是你仔细想想，如果没有高层这么个安排，没有被贬的过程，他们最后能修成正果，升职加薪吗？我们在吐槽体制的时候，就没想过体制之所以存在，也有优势吗？

如果西游团队的成员们就因为被贬而一蹶不振，对于集团高层的决定拒不服从，那估计也不会有西游记这本书了。道理其实都是相通的，我的身边有很多人，会跟我吐槽现在的生活有多抑郁不得志，实现梦想有多难，这个社会有多黑暗。我听完都会很纳闷，你都没有用尽全力的去努力一把，就跟我说，成功有多难，实现梦想有多难。你把自己的懒惰和失败都让生活不易来背锅，生活也只能跟你说：我太难了。

所以，我们的西游，不是妖鬼横行的世界，而是一个和我们每一个普通人息息相关的世界，在未来的节目中：我们会讲一个人的成长，如何参与社会协作，我们对善恶的评判，如何做一个好的队长，如何从职场小白一步一步走向大神，我们还会讲该如何处置自己的理想，我们作为一个小人物，应该知道哪些智慧，最终，我们会讲如何战胜自己的心魔，成全我们自己。

你可能已经听过了我的红楼和三国，西游一定不会让你失望的，那么，从现在开始，我们进入西游的世界，一起看看这本煌煌著作，又能给我们什么样的启发。

暗黑童话的本质，就是从黑暗中寻找光明，那我们用西游第一期最后的时间解决一个问题，大家有没有发现，悟空大闹天宫的时候很牛，但是取经路上一有困难就搬救兵，我们的大圣为什么突然送人头了？以前是全场最佳啊。

有人就解释嘛，那是因为悟空死了啊，大闹天宫是创业，所以要拼命的，西天取经是上班，该偷懒就偷懒，他早就不是那个追风少年了。

这种说法很有道理，可是不是从黑暗中寻找光明，这是彻底堕入黑暗。因为这样说的是你在职场里的样子，不是孙悟空的想法。孙悟空课最终修成正果了啊。

我们团队看到的西游不是这样的，我们的英雄并没有死，只是这个英雄学聪明了，他学会了隐藏锋芒，他学会了人情世故，他不想让自己的取经大业，因为错伤关系户而变得更加艰难，明明动动嘴皮的事，干嘛要抡起大棒子呢，他知道了西游不是一次逞英雄的旅程，西天取经考验的不是武力的高低，而是历练他焦躁不安的内心啊，他理解了团队配合和资源调动的重要性，你有什么唏嘘的，这才像一个负责任的小队长啊。