106.【希腊·文化】爱“追剧”的希腊人——古希腊文学与戏剧

【添加课程小助手微信：ruoqing911 】
加入班级，群里会有定期知识答疑、历史科普大咖讲座、互动和惊喜福利！
节目文稿约2800字，建议阅读14分钟
【若晴文化&喜马拉雅联合出品】

嗨，同学们，你们好，我是时光使者塔姆。前面看过了希腊的哲学和科学，我们可以发现，希腊的知识都有大爆发的特点——短时间内涌现出众多杰出的学者，提出和发现了许多重要的命题。其实希腊在文史方面也是这样的，大概在城邦时代最繁荣的时期，希腊文史学者们的著述也达到了巅峰。同学们，喜欢希腊文化的话，智慧老人送给你一本时光传奇《希腊》，你也可以去读读看。

今天我们一天都要在亚历山大图书馆中度过。之前说过，这里囊括了古代世界几乎所有的知识，全世界的学者都聚集在这里讨论、交流，整理从各地搜罗的上古名著。我们将要介绍的几本著作现在都在这里，等着被整理和修订呢。

先来的是文学馆，想必同学们对这个领域并不陌生。这里的学者们正在整理许多大部头的著作，有趣的是，文学最早反而是没有书的。最早的文学就是民间艺人口口相传，在街上卖艺、卖唱时讲的非常通俗的故事。就像我们的四大名著，除了《红楼梦》外，几乎都是这样形成的。它们是长久以来民间艺术的结晶，是百姓集体创作的成果。在希腊，这种民间艺术的集大成者就是著名的《荷马史诗》。

相传荷马是一位失明就是看不见的的流浪诗人，以到处给大家讲故事维生，他讲的都是什么故事呢？分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，前者讲述的是十年特洛伊战争的状况，后者是战后希腊英雄奥德修斯回家的旅途。那么问题来了，像阿基琉斯、雅典娜，木马计、奥德修斯这些，都是希腊人民耳熟能详的故事，既然人人都知道，为什么偏偏是荷马讲得最好呢？其实道理也很简单，因为荷马很会押韵，就好像是上古时代的rap一样。荷马的故事被称为“史诗”，就是因为听上去像诗歌一样，句式整齐，有韵脚，听着非常带劲，也便于流传。把希腊神话故事整理成了脍炙人口的史诗，可以说是荷马的一大贡献。

失明的流浪诗人荷马

到了希波战争时期，雅典城邦空前强大，商业文化繁荣，百姓也富裕，许多娱乐方式得到了普及。雅典百姓最喜欢的娱乐就是看戏，所以希腊文学在这一时期最主要的形式就是戏剧。戏剧分为悲剧和喜剧两种，其中悲剧影响更大一些。当时最著名的剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯被称为三大悲剧大师。

雅典剧院遗址，从规模上可以看出雅典人民对戏剧的喜爱

同学们看，我从书架上抽出的这本戏剧就是“悲剧之父”埃斯库罗斯的《普罗米修斯》，它讲述的就是希腊神话中普罗米修斯的故事。旁边还有几部戏剧也是埃斯库罗斯的作品，有描述希波战争的《波斯人》，还有讲述特洛伊战争之后希腊统帅阿加门侬遇害故事的《奥瑞斯提亚》。埃斯库罗斯为希腊人打开了戏剧的大门，让戏剧在整个希腊世界广受欢迎。但是据说他在一次戏剧比赛中败给了索福克勒斯，那就是索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》。这恐怕算得上是影响最为深远的希腊故事，俄狄浦斯命运曲折，错认了自己的父母，又出于误会害死了自己的生父，他愧疚地自我放逐，过了半辈子流浪的生活。后来俄狄浦斯也成为了悲剧人生的代名词，以这个故事为基础的改编数不胜数。三位大师的最后一位是欧里庇得斯，他比埃斯库罗斯和索福克勒斯的时代稍晚一些，代表作是《美狄亚》。这也是一个源自于希腊神话的故事，讲述的是获得金羊毛的英雄伊阿送离开了他的妻子美狄亚，美狄亚从此过上了一个人的凄凉生活。

作为希腊悲剧最经典的故事，俄狄浦斯王的故事被多次改编为不同形式，图为现代歌剧版本的俄狄浦斯王

在希腊悲剧大获好评的同时，另一类著作也开始出现了。我们离开文学区往前走，就能看到书架上有一套大部头的名著，叫做《缪斯书》，一共有九卷。这是本什么书呢？其实它就是希罗多德的《历史》，那为什么又叫《缪斯书》呢？缪斯是希腊神话中主管艺术与科学的九位女神的总称。因为希罗多德写这本书的时候，“历史”这个词还没发明出来。书中主要记载的是希波战争时期的历史事件，但是希罗多德记录的内容非常丰富，比如介绍波斯历史的时候，他就从波斯的居鲁士开始讲起，居鲁士每征服一个地方，他就把那个地方的神话传说也都记录下来，写到冈比西斯征服埃及的时候，他又花了很大的笔墨把埃及介绍了一番。

内容包罗万象，古希腊人也不知道叫什么好，就用缪斯命名了。

大家已经学习过了埃及历史，但是要知道埃及文明消亡得早，埃及人也不怎么记录自己的历史，埃及最早的历史，其实就来自希罗多德和后来旅行到埃及的希腊学者们。埃及城市的名字“底比斯”、金字塔的名字“庇拉米斯”，可都是希腊人希罗多德取的。总而言之，希罗多德的这套《历史》就是历史学的开山之作，长期以来被奉为历史学的《圣经》。历史这门学科基本上可以说是由希罗多德创造的，他被称作“历史学之父”就是这个原因。

中文版希罗多德《历史》的封面

但是作为最早的历史学著作，希罗多德的作品还是有很大的不足。比如他自己有时没太搞明白历史和神话传说有什么区别，所以很多事情他不加区分，不管真假都记了下来，让读者很难分辨真相。所以说这些伟大的人物也不一定全部都是对的噢。他有一位继任者叫修昔底德，现在我拿起来的就是他的代表作《伯罗奔尼撒战争史》，顾名思义讲的是伯罗奔尼撒战争期间的故事。修昔底德也不是一个专门的历史学家，他是一位雅典将军，参加过对斯巴达的战争，这本书是他将作战时的所见所闻，经过整理写成的。他很反对希罗多德的写法，相比较而言，他记载的东西就精确得多，真正把历史学发展成为了一门精确的科学。此外，在评论斯巴达和雅典关系的时候，他做出了“两强并立，必有一争”的经典论断，也被称为“修昔底德陷阱”，现在还有许多国际政治学者把它作为依据评价当代国际关系，是不是可以说明修昔底德很有远见呢？

我们今天要看的最后一部著作是色诺芬的《长征记》，也是一部历史学著作。比起这本书，色诺芬本人的经历更为传奇。他是雅典人，是苏格拉底的学生，大概生活在伯罗奔尼撒战争末期。还记得当时援助斯巴达打赢羊河战役的波斯王子小居鲁士吗？在伯罗奔尼撒战争结束后，小居鲁士在雅典找人跟他一起去争夺波斯王位，当时色诺芬加入了小居鲁士的队伍。但是小居鲁士遭到了失败，把这小帮雅典来的士兵扔在了波斯帝国深处。色诺芬勇敢地带领同胞们在前有堵截、后有追兵的情况下，在波斯帝国境内长途跋涉1500公里，最后逃脱险境，回到了雅典。事后他把一路上的风土人情和所见所闻写成了《长征记》，是希腊人对于波斯历史非常重要的记录。

色诺芬

了解了这几位代表人物后，我们今天在亚历山大图书馆的旅程就要结束了。可不要以为希腊人的著述就这么多了，还有更多的等待大家去挖掘呢！

我们再来复习一下今天的知识点吧：

第一、文学的最初形式是民间艺人口口相传的故事，在希腊的集大成者就是《荷马史诗》。

第二、希腊文学中戏剧成就最高，尤其悲剧最为突出，三大悲剧大师分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。

第三、希波战争时期开始出现最早的历史学，希罗多德、修昔底德和色诺芬是希腊历史学家的代表人物。

好了，我是时光使者，我们下期再见！

图源：
《时光传奇—希腊》
部分图片来源于网络