2.1沉睡千年的“黑暗时期”？

同学们，爱好古典音乐的朋友们，大家好，今天是我们西方音乐史课程的第二讲，从这一讲开始我们将进入一个比较漫长的历史时期——中世纪。前面一讲呢我在介绍古罗马的音乐时曾经提到过，在罗马帝国统治期间有一个非常重要的历史事件值得我们关注，这就是基督教会的产生。随着西罗马帝国的衰落，基督教将作为一种强大的、统一的力量主导此后一千多年的西方历史，当然也包括音乐的历史。那么为了更好地学习这一时期的音乐，我们先简单介绍一下教会历史上的几个重要节点。

【教会初期由基督门徒领导的社团仍然属于犹太教，约170年基督教自称为公教会，意为普世性教会。313年，罗马帝国帝王颁布米兰赦令，承认基督教享有与其它宗教完全平等的地位，380年，基督教成为罗马帝国国教，395年，罗马帝国分为东、西两个帝国，476年，西罗马帝国灭亡，东罗马帝国直至1453年才被奥斯曼土耳其人所灭，而基督教会也于1054年分裂为东正教和天主教。十六世纪上半叶，马丁路德引发宗教改革，致使脱离天主教的各种新教纷纷成立，从此东正教、天主教、基督新教三足鼎立。】

了解了这些背景之后呢，现在我们回到中世纪，那么它的英文叫：middle ages，中间的世纪。这个词呢最早是在文艺复兴时期的人文主义者的这种文献或者是他们的言谈当中提出的。所谓“中间的世纪”是指的什么中间呢？是指西罗马帝国陷落，也就是公元476年，到文艺复兴的出现之间的这样的一个千年历史。那么它的是时间呢大致是从公元5世纪到公元14到15世纪之间的，所以大概有一千年的历史。

人文主义者认为呢，充满理性光辉的古代文明，也就是希腊、罗马时期的文明，在中世纪这样一个漫长的一个千年当中是被淹没了，历史呢进入了一个沉睡千年的“黑暗时期”。他们认为整个中世纪是充满了愚昧，灾难，神权主导着一切，人性呢是受到压制的。而文艺复兴的宗旨正是要复活古代文明，将人类的智识呢从黑暗的束缚当中解脱出来。所以这是文艺复兴时期的看法，带有一定的历史偏见。但这种偏见曾长期影响后世对中世纪的一个评价，直至到了二十世纪以来，随着学术研究的扩展，有越来越多的学者从各个领域为中世纪平反、正名。

我们来看一个美国音乐学家，叫杰里米.尤德金，那么他在他的一个很著名一本书当中，就是《欧洲中世纪音乐》这本书里面写道：“中世纪的欧洲尽管充满了动乱、灾难、歧视和死亡，但是在智力还有文化生活、技术和社会制度的建立方面却有着异常重大的成就。——杰里米.尤德金”

就音乐来说也是这样的，中世纪音乐的发展尽管整体的速度比较缓慢，像器乐音乐，还有这个世俗的娱乐性音乐，因与这个异教徒的生活有关，因而遭到当时教会的一个严重的遏制，但是基督教会的特殊环境也造就了西方音乐的一个独特面貌。中世纪音乐主要为基督教会的礼拜仪式服务，教会音乐的长期实践推动了调式、记谱法、节奏还有复调音乐的发展，并促成了理性作曲意识的萌生。同时呢，就是教会音乐对神的赞颂也使得音乐在内涵上达到了一种形而上的精神维度，这对后世的西方艺术音乐的发展有着深远的影响。

下面我们说一下就是中世纪音乐的一个大致分期，那么它分成三个时期：早期呢是公元5-10世纪，那么在这个期间呢最重要的一个音乐的历史事件是《格里高利圣咏》的产生。

盛期是11-13世纪，那么这一时期最值得关注的是复调音乐的发展，后期是到了14、15世纪，也就是接近了文艺复兴时期，我们把这个时期叫做“新艺术时期”，也就是在这个时期里面的音乐已经有了文艺复兴的人文主义的萌芽。