《论语·八佾》10—非礼勿视

（十）

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

【注释】

禘：周代大祭之礼，祭祀先祖，每五年举行一次大祭，称为禘，天子才能举行。鲁国之君行禘礼，因其行礼过程中有所僭越，没能遵从礼节，故孔子不愿看。

既灌而往：灌，指禘礼中的一个环节，在行礼之初。孔子不愿看这样的僭越之礼，又不便明说，自灌之后就不想看了，就好像说不愿意看到这样的禘礼。

【解读】

孔子说：“禘礼，从刚开始的灌礼之后，我就不愿再看了。”

【感悟】

非礼勿视

古代国家举行大礼，天子代表全体国民，诚心诚意，庄重肃穆。首要清心寡欲反省自身，“斋戒沐浴”就是其中的重要过程。这里的“斋”是内心的反省，不是指佛教的吃素，斋是心灵的自我净化过程，肃穆庄严。“沐浴”不仅指洗澡，也是具有洗刷自己的心灵的意义。

“非礼勿视”，为仁。禘礼，是周天子才有资格进行的。周成王特许周公可以在鲁国行禘礼祭祀先祖。周公的子孙，应当停止这样的活动，遵从周公制礼作乐的本意，这是对周王室的敬畏，也是对周公最好的纪念，否则就是僭越，不诚不敬。现在鲁国国君要进行禘礼，对周天子而言是僭越失礼的，孔子不想看见这样的活动。但是，如果孔子不参加这样的活动，是失礼于鲁君的，所以还是去了，但还是认真、鲜明却委婉地表达了自己的立场和观点，孔子也不容易啊！这一点上，我们要认真体会感悟。

礼之本，在心，在仁。行礼，要合仪，诚意在心，礼仪在外，是人与自然、社会的交流形式。孔子说：“人而不仁，如礼何？”没有真情实意，又不合于礼制，这样的活动“非礼勿视”。