【名人局】黄庭坚为何在寺庙里喝酒？

名人局篇

正片文稿

宋朝是佛教繁荣昌盛的朝代，寺庙不仅仅有剃度出家，一心求佛的和尚；也有纯粹追求清雅环境而住在寺庙的文人。那么问题来了，文人大多喜欢吟诗喝酒，是否也要遵循寺庙的清规戒律呢？ 

今天的故事主人公黄庭坚，就曾因在寺庙喝酒，闹出了不小的政治风波。我们从头说起。

黄庭坚，苏东坡的得意门生，也是北宋著名文学家兼书法家。从小就机敏过人，书读几遍就能倒背如流。六岁时，他舅舅李常去他家做客，发现他在读很高深的书，便想故意考考他，谁知黄庭坚全都对答如流。舅舅不敢相信，又旋即从书架上抽了本古书，不料黄庭坚仍然有问必答，还能说出自己的见解。

舅舅惊了，大呼：

李常：“你这孩子真是奇才！进步神速，简直一日千里啊！”

黄庭坚十四岁时，父亲去世了。父亲身前是知州，俸禄优渥，给黄庭坚母子留下了一笔不小的遗产。黄庭坚的家族又是江西名门望族，经济实力和政治名望都很强。他舅舅李常更是照顾亲生儿子一样照顾黄庭坚，在地方上做官时，就把黄庭坚接到衙门大院，教他读书，供他衣食，还带他结交文坛大腕和朝中大臣。

黄庭坚十七岁那年，舅舅李常带他拜见了著名文学家、经学家、宋神宗的智囊团成员孙觉，并让他成为孙觉的准女婿。黄庭坚二十三岁那年，正式迎娶孙觉的女儿。而在十七岁到二十三岁这段时间里，黄庭坚先后四次参加科举考试，每次都有岳父孙觉帮忙。如果说舅舅李常是黄庭坚走上社会的引路人，那么岳父孙觉就是黄庭坚进入官场的指示灯。

所以，黄庭坚虽然出身于单亲家庭，但他并没有吃多少苦，他的青少年时代一帆风顺，处处都有贵人相助。但也正因为没有受过挫折，黄庭坚的前半生顺遂地有些不知道天高地厚，甚至到了在寺庙里肆无忌惮喝酒的地步！

宋哲宗元祐三年，也就是公元1088年，四十多岁的黄庭坚被调进京城开封，担任秘书省著作佐郎，参与编写已故皇帝宋神宗的传记《神宗实录》。黄庭坚白天编写神宗传记，下班和节假日，就回自己住的地方休息。

他在开封没有买房，为了节省房租，在一座名叫酺池寺的寺庙里租房。你听了可能会觉得奇怪，寺庙里怎么还能租房呢？其实在古代中国一点儿也不稀奇，古代稍微大一点儿的寺庙，都有田地和空房，田地租给佃户耕种，空房租给房客居住。我们熟悉的历史名人，像是李白、杜甫、白居易、苏轼等都在寺庙里租过房。

黄庭坚既然在寺庙租房，也会在寺庙会客。他的官职虽然不高，但是书法天下独步，诗词也是一流水平，所以文艺界有很多朋友去酺池寺拜访他。他又特别好客，只要一到节假日，就跟这些朋友喝酒吃饭，有时候是朋友们请他到外面下馆子，有时候是他在酺池寺里摆开酒宴，与文朋诗友痛饮。

黄庭坚一生信佛，但他毕竟没有出家，不需要遵守佛门戒律。因此他在自己的房间里请人喝酒，并不是跑到禅堂里喝酒，无伤大雅，可以理解。但一群男人喝酒毕竟无趣，于是黄庭坚请了一位妙龄的风尘女子来酒局上助兴。在古代文人的道德观里，“携妓饮酒”是一件很风雅的事，但他把风尘女子带到寺庙里就实在是说不过去了，毕竟那是寺庙啊！

这下好了，黄庭坚的酒宴刚结束，就被人举报了。举报人给皇帝写了一份奏章，指出黄庭坚三条大罪：

第一，先皇驾崩还不满三年，黄庭坚竟然在国丧期间携妓饮酒；
第二，先皇生前尊重佛教，黄庭坚竟然在寺庙里携妓饮酒，分明是蔑视先皇；
第三，黄庭坚在寺庙里喝酒的时候，竟然还有一个皇族子弟参与，当朝官员结交皇族子弟，请问是何居心？是想勾结宗室，推翻皇上的宝座吗？

这三条罪状总结得非常精辟，每一条都戳到了皇帝的痛点，条条致命。甚至于只要列出其中的一条罪状，就能致黄庭坚于死地。

你可能会好奇：这个神秘的举报人究竟是谁呢，谁和黄庭坚有如此深仇大恨呢？他就是赵挺之。这个名字你可能不熟悉，但你一定很熟悉李清照。赵挺之就是李清照的公爹、赵明诚的爸爸。

那么赵挺之为啥要揭发黄庭坚呢？是出于公义吗？错，只是因为黄庭坚以前得罪过赵挺之，赵挺之想报复他。

黄庭坚不止一次得罪过赵挺之。四十岁那年，黄庭坚去山东德州当一个小小的镇长，赵挺之则是德州通判，相当于副市长。一个是领导，一个是下级，黄庭坚竟然看不起赵挺之这个领导。

黄庭坚出身在江西望族，世世代代都当官；而赵挺之是穷人家的苦孩子，吃饭穿衣说话办事都显得特别土气。于是黄庭坚就嘲笑赵挺之，当面骂赵挺之是“措大”。要知道，在宋朝白话里，措大就是乡巴佬的意思。

后来黄庭坚和赵挺之都被调进京城，在同一个部门上班，赵挺之说：
赵挺之：“俺们山东人最看重墓志铭，我没有发迹那会儿，给人家写一篇墓志铭，能挣一大车东西。”

黄庭坚嘲笑道：
黄庭坚（刘奕君老师演绎）：“赵兄，你说的那一车都是蒸饼吧？”

什么是蒸饼？就是炊饼，也就是馒头。当时山东人的主食就是馒头，黄庭坚的意思是说，你给人写墓志铭，也就挣顿饭而已，哪里配拿很高的稿费啊！

你听听黄庭坚说的这话，恃才傲物，目中无人，完全不顾别人感受，换谁听了不生气？

于是，赵挺之怀恨在心，检举黄庭坚在寺庙里跟宗室子弟携妓饮酒。最终，黄庭坚被降了职。一般的恩怨到这儿，也算是报复完了。但黄庭坚和赵挺之显然还有更深层的政治对立。

作为王安石新法的拥护者，赵挺之担任德州通判那会儿，曾经强力推行《市易法》。却遭到了在德安镇执政的黄庭坚的强烈抵制。《市易法》是王安石新法之一，主张政府干预市场，为商贾提供商业贷款。

这条法令主要是为了增加政府财政收入，防止大商贾垄断市场，但在实际推行过程中却严重损害了中小商贩的利益。于是黄庭坚站出来，以“镇小民贫”为理由拒绝新法推行。他对赵挺之说：

黄庭坚（刘奕君老师演绎）：“哎呀赵大人，我们德安镇又小又穷，百姓多务农，商业实在是不发达，这《市易法》在我们小镇无法执行啊！”

新法在黄庭坚那里推行不下去，黄庭坚自然也成了赵挺之的“眼中钉”。

另一方面，我们都知道黄庭坚和苏东坡是好朋友，俩人亦师亦友。苏东坡也是新法的头号反对者，曾公开批评赵挺之是个搜刮民财的小人。因此赵挺之十分忌恨苏东坡。于是苏黄二人成了赵挺之的重点打击对象。

到了黄庭坚五十多岁的时候，赵挺之已经当上宰相，他又一次对黄庭坚下手了。这次他联合陈师道制造了一场文字狱。陈师道是湖北转运使，职位不低。此人善于利用矛盾达到自己的目的，他深知赵挺之与黄庭坚不对头，于是亲手策划了这场文字狱，以讨好赵挺之。

他向皇帝呈上黄庭坚所写的《荆南承天院记》，指责他对国家的灾祸感到高兴，说他“诽谤朝廷”。这个罪名不小，于是黄庭坚成功被除名，送到宣州管制。三年后，黄庭坚被流放到永州，还没来得及听到诏令就与世长辞，终于年六十一岁。

此事再一次说明，小人有时候真的得罪不起，做人还是要低调厚道。由于政敌的迫害，流放中的黄庭坚既不能租民房，也不能住寺庙。他人生的最后岁月竟然只能蜗居在城墙上破败的小戍楼里。这与他之前在寺庙里大肆办酒局对比起来，实在凄凉不已，令人唏嘘啊。