0-1 发刊词丨那些传世经典中被人忽视的人生道理

正文     

在前几年的时候，我曾经在几个门户网站做过直播，其中，在一个门户网站做直播的时候。当时呢有几十万在线上的一些朋友们参与。从他们的年龄阶段呢，大概一般集中在20多岁、30多岁。

    他们是从业者，包括创业者，包括在职场和生活中间遇到很多困惑和问题的一些朋友们。当时我直播的时候呢，主要还是以中国文化的一个学习者、研究者体会着给大家做一些直播。

    在直播提问题的时候，我们遇到了非常多的问题，其中呢让我记忆犹新的，比如说近40岁的一个中年人，他跟我谈了一个困惑，他是一个名校毕业的，应该说受得教育还是比较好的。但是呢，大学毕业以后，经过20年的打拼，结果到了40岁的时候，实际上还是一事无成，他有一些同学可能比较出彩的已经在不同的行业里边成为了社会的精英。他心里对他的这个人生就有一些怀疑，有一些不自信，甚至还有很多痛苦、纠结和挣扎。

    听了以后我就给他分析，我说你之所以出现这个问题，我讲孟子的一个道理给你听，我们这一生做出一番事业就好比说我们要去打井，那么我们打井的目标肯定是让地下的泉水给咕咕涌出，打出一眼好的井，泉水也源源不断地涌现出来，就意味着井打成功了，也就意味着我们人生取得了成功。

    但这个打井的时候，孟子讲，最担心的是什么？就是你在这个地方选好了打井，它下边300米就有水，你就一直打，但是打到300米见水的时候，它是需要几年时间甚至更长时间，在先期奋斗的时候，你是看不到水的。很多人往往就在打到80米的时候，觉得不行，就会换一个地方，换这个地方以后结果打了100米的时候觉得不行，又换一个地方。打了200米不行，又换一个地方。换来换去换了若干个地方，始终都打不出一个真正见水的井来。这就意味着这个人耗费了很多的时光，最终的时候可能是一事无成。

    为什么很多人到了中年的时候已经开始丰收了？就是我们正常的人如果说你走的路是正确的，你的人生是有智慧和定力的，那么你到20多岁大学毕业走到职场，到了三四十岁的时候，已经开始丰收了。这个丰收表现为收入不错，职位也不错，社会的影响也不错，那么你人生相应的那种自信和社会对自己的认可等等，应该说都还不错。

    但是为什么很多人生活得很落寞呢，就是孟子讲的，从来都没有找到属于自己人生的那个点。也从来没有在那个点制心一处、心无旁骛、专心致志，打他个300米，打出水来。结果是在不同的点上换来换去，从来都没有在一个点上专注地打出一个泉水出来，所以你都没有成功的喜悦。

    这个成功他是需要累积的，没有哪一个人天然的在哪个行业里边就蹦出来，一下子就成为一个大英雄，他都需要累计，都是经过累积的基础上得到认可，然后才成为这个行业的佼佼者。

    但是，我说你40岁的一个同志，大学毕业之后，你这几年换来换去，几个工作，你从来都没有专注在一个点上累积成这个行业的佼佼者，以至于放眼你的同学和朋友很多人都已经在不同的行业里边享受成功喜悦的时候，而你还在挣扎，还在彷徨，还在患得患失，我说这就是你当下的境遇。

    我说完之后呢，后来那个朋友专门给我回了个微信，他说在他大学的时候，光有一股子蛮劲，一股年轻人所谓的洪荒之力去干事，干一干觉得不如意就换。结果使得到了十多年的时间里边一直在不同行业里边流转和变换的时候，从来也没有在一个点上打出一口属于自己的水井。他说如果能更早地听到这些道理，踏踏实实、心无旁骛、致心一处在一个点上去累计，凭他自己的资质能考一个名牌大学，到三四十岁的时候也应该能品尝到人生收获的喜悦。

    还有一些人告诉我，很多人在面临多个选择的时候患得患失，就不知道怎么选择。当时我一听知道这种状态最主要的两个问题：

    第一个问题就是他不知道此生该干的是什么。一个人此生不知道最该做的是什么，不知道自己应该专注在哪个点上。这就使得他在面临不同诱惑的时候，自然患得患失，自然就会存在优柔寡断、得陇望蜀，很难产生专注，选择的时候痛苦就来了。实际上，如果一个人此生要干什么是很清楚的，我要的是什么，我此生的使命和责任是什么，我很清楚。当很多所谓的机会来到面前的时候，就不会对自己产生任何的诱惑。因为我们知道此生要的是什么，不属于自己的东西和不是自己这一生要干的这个事。当他来到面前的时候无所谓机会，更谈不上任何诱惑，当我们不知道这一辈子干什么的时候就会产生，患得患失的选择的困惑。

        第二个，他不懂得人生的最高价值是什么，大家读《论语》的时候说：“朝闻道，夕死可矣。”它清晰的告诉我们，道义是最高的价值。我们可以放下自己的生命去捍卫道义，大家一听就知道这个最高的价值是很清楚的。 如果我们这一生最高的价值是很清楚的，这就使得我们在面临很多选择的时候，选择的困惑也是没有的，因为很多机会它会损害你的最高价值。

    比如说你是一个官员，他最高的价值实际上就是我要给社会做点事儿，给老百姓做点事，当然在这个基础上，我的收入也高一点，我的生活、家庭也改善一下，这些价值都是存在的。

    但是你的权利是公权力，它是给社会做事，给人民做事的，如果你明白这个最高价值以后，在职场中，有一些人拿一些权权的交易和诱惑来自己面前的时候，如果我的最高价值是非常清楚的，当我收了人家的东西，虽然这个东西能让我自己的生活改善，得到点好处，但是它违背了我的最高价值，这个事儿我是不能干的，一旦违背了从事公务员的最高价值，贪赃枉法的结果东窗事发是要身陷囹圄，甚至要家破人亡的，这是一个非常严重的犯罪。如此等等。

    那次直播的时候，我发现我们的青年朋友，有太多的困惑，太多人生的纠结挣扎徘徊和迷茫。我在想，如果我们在青年时期把很多的困惑和迷茫给排解掉，给化解掉了，我们有足够大的智慧，足够大的格局，足够大的能力去化解掉这些困惑，这些迷茫纠结和挣扎，我相信我们每一个年轻人在人生的道路上，那应该都是“潮平两岸阔，风正一帆悬”。应该是走得更快，走得更远。

    这给我一个很大的启发我想我以后应该要有一个课程，专门地去回答这些朋友们在成长中的困惑，职场中的困惑和生活中的困惑，乃至于家庭婚姻中的困惑，力所能及地我们提供一些分析和解答的时候，能让我们每一个人的人生走得更壮阔，走得更长远，事业取得的更辉煌。

    当我们的青年朋友遇到困惑的时候，我就发现有一个问题，你给他分析得再好，直接说给他答案，而不是他自己通过生命领悟出的这个答案，你说得再好，他在执行和领悟的时候都会出很多问题。

    朋友们，人这一辈子终极的角度都是自己给自己负责，自己给自己答案。一个人只有自己给自己负责，自己给自己答案的时候，他才踏踏实实地去执行，踏踏实实地去落实。如果他的生命和境界没有到这个层次，而你直接给他答案的时候，他本身对答案的认同，答案的理解，答案的落实都会出一系列问题。

    所以我们经常说，听了很多的道理过不好这一生，是因为那些答案是别人的答案，是别人通过生命证悟出来的，而不是属于自己的答案。所以要想真正帮助我们的朋友们，不是简单地给答案，而是赋能。通过赋能之后，让他自己的能力和格局能够为自己的人生做出负责，面对人生的纠结、迷茫、挣扎、困顿等等问题的时候，就能够自己分析，自己决断，自己选择，自己取舍，这才是真正地去帮助人。

    由此呢，我们应该有一个课，从人类文明史中最精彩的篇章中间择取智慧，为我们的青年朋友去赋能。那么这个时候进一步去想，就是在人类的文明史上，我们要用什么样的智慧给我们的人生赋能呢？

    一个显而易见的就是在整个全人类的历史中间，有一个5000多年经历无数的风雨坎坷磨难，依然屹立不倒的就是我们的中华民族。我们中华民族历久弥新，经历无数磨难，能够自强不息屹立于世界东方，背后的秘密就是我们的文化。我们中国文化所蕴含的那个智慧，是我们中华民族经历无数的磨难，能够历久弥新走到今天，就是我们的整个密码所在。

    所以我们要开一个课，就是从中国文化里边提取智慧，用我们中华民族全民族的智慧给我们的人生去赋能。可是我们面对中华民族五六千年的这个文化，应该说是汗牛充栋、浩如烟海。我们到底要从中间的哪一部分东西提取出来，这涉及到一个方法问题。

    那么，我选取的这个方法就是传世的经典，也就是说我们中国文化这个灿烂的星空中间最闪亮的星星，就是一部一部的几千年，几百年才出一本的凝练了我们这个民族最精彩智慧的那个传世之作，那是我们中华民族智慧的载体，或者说是我们中国文化史上的路标和丰碑。我们从它中间摘取出来，来吸取它的智慧为我们的人生赋能，我们所讲述的是中国文化史上，包括《道德经》，包括《易经》，包括《论语》，包括《中庸》，包括《大学》，包括《黄帝内经》，包括庄子，包括孟子，包括王阳明等，这是中华民族五千年文明史上一个一个最璀璨的星星，我们从中间择取智慧，然后结合我们当下的生活，怎么样为当下所用，这就是我们开这门课的整个思路和方法。

    我们学这样一个课程，不仅是为我们的人生赋能，让我们生活得更好，让我们更有能力去面对生活中的所有的那些困惑，纠结和挣扎，让我们在经营家庭，经营事业，经营人生方面有更大的能力和智慧。

    如果我们扩大视野以后，我们会发现和我们每一个人每一个家庭幸福关联最强的其中之一就是国运。国家是什么？它其实就好比说一个大的房子，而房子里边住着不同的家庭，国家的强大或者国运的昌盛，就意味着这个房子要无比的坚固，当外部来的各种冲击的时候，如果这个房子是坚固的，生活在房子里的每一个人和每一个家庭就可以免受苦难，免受打击，才可以享受他的小幸福或者叫小确幸。

    想到这一点以后，我们就会想到我们学的这门课实际上是学中华民族最璀璨的智慧，用文化的智慧来养我们的国运。我相信用最精彩的中国智慧滋养的那个有抱负，有责任，有能力，有格局的这样的一个中国人才能把国运推向更加繁荣昌盛的未来。

    总结来讲，我给大家开的这一门课，第一个是我们选取的是人类文明史上最璀璨的华章，就是中华文化。中华文化里边最璀璨的星星和蜂王浆，就是经典。一部一部的传世经典，就是我们讲这门课的依据。我们从一部一部传世的经典中间，择取智慧来赋能我们的人生。

    第二个我们这门课一定是结合当下，尽管几千年的历史很多在变，但是人性的基本内容没有变。我们历史中间曾经发生的很多故事，其中所折射的那些道理所蕴含的那些真理没有变，我们要从中华民族几千年最璀璨的智慧择取出来，怎么样应对当下的问题，从而古为今用，让我们每一个人发展得更好，成长得更好的过程中来彰显我们这个民族的智慧。

    我经常说，刀快不快在什么地方体现？刀快不快只有在一个地方可以显示出来，就是砍东西的时候。文化好不好就在于帮助我们每一个鲜活的人，在处理和化解各种难题的过程中，彰显文化的智慧和魅力。文化要解决问题，文化要让我们每一个人过得更好，这就是一个文化的力量。

    第三个，就是针对这一堂课，我会用中西文化比较的视野着来讲，就我自己受教育的经历而言，我的博士是在北京师范大学哲学和社会学院读书，期间我学习和研究的方向是西方哲学，后来我博士毕业之后，又到西北大学中国思想文化研究所做博士后研究，这样的一个经历，就使得我对中国文化和西方文化有了两个专门的时间，比较深入地去学习、思考和体会，在中西文化比较的过程中，面对一个问题的时候，可以有两个不同的镜子作为参照，当我们看中国文化问题的时候，我们可以用西方文化的镜子作为参照；当我们看西方哲学问题的时候，也可以有一个中国文化的镜子作为参照。正是在这两个文化镜子参照的过程中，可以让我们有一个全球的视野。正是在更大的格局下面，我们可以更清晰地认识世界，更清晰地看清一个问题的根源和来龙去脉。

    第四个，这一堂课我有一个愿望，我们这堂课争取在40年50年100年乃至更长的时间以后，再回头去听的时候，它是经得起历史检验的。我们这一堂课讲完之后，你多少年回头一望的时候，内容是鲜活的，思想是深刻的，给的那种启发是经得起历史检验的。也就是说这堂课，争取要让它成为一个历久弥新的课，经得起历史检验的课，而不是一个应景的课。

    我希望我们这一堂课不仅是学习中华民族最璀璨的智慧，同时也是在学习的过程中对我们整个民族历史的回望、检视和反思。我们通过在这一次的回望、总结和反思，我们把中华民族几千年最璀璨的东西吸取过来，知道自己从哪里来，而且面向未来，我们经过总结和清理之后，我们的未来前行得更好，发展得更好。

    最后，非常感恩大家能够选择这门课，也希望我们朋友们如果觉得这门课好的话，能够告诉自己身边的朋友，我们一起来学习，一起来关注，用中华民族几千年最璀璨的智慧为自己赋能，让大家一起来学习，一起来提高。谢谢大家！