《曾国藩的正面与侧面》:曾国藩跌宕起伏的一生和不为人知的灵魂

《曾国藩的正面与侧面》:曾国藩跌宕起伏的一生和不为人知的灵魂

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从历史细节中挖掘一个更为立体的曾国藩。

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听书笔记 



《曾国藩的正面与侧面》作者是张宏杰


一、曾国藩成为圣人的两个关键阶段:


1、三十岁时立志成为圣人;

2、四十七岁时,大彻大悟,从骨鲠在喉的士大夫,转为外圆内方的圣人;

 

第一阶段:从升官发财到立志成圣:

1)三十岁之前:出生在比较闭塞的湖南湘乡,考了七次才考上秀才,所幸后面考举人,考进士还算顺利,二十八岁那年,曾国藩中了进士,并且还幸运地进入翰林院,当上了庶吉士。相当于是进了国家高级官员储备班,未来很有可能当大官。

 

2)进京之后:见识了作为政治文化中心的北京,曾国藩所在的翰林院,更是尖端人才的聚集地。这些尖端人才的道德修养和自我追求,让一直以功名富贵为人生目标的曾国藩,感到深深的惭愧。

 

结果:曾国藩决定立志自新,学做圣人。

 

曾国藩的行动:

1)自我改造:方法是“日课”。也就是每天从早到晚,吃喝拉撒睡,全方位进行自我监督,时刻以圣人的标准要求自己。而且每天晚上还要仔细回忆自己白天的一言一行,把其中不符合圣人要求的地方记录下来,进行深刻的自我反省。

 

2)领悟:自我完善不可能一劳永逸,失败、反复、甚至倒退都是正常现象,重要的是,能够坚持不懈的自己我修正,自我成长。明白了这个道理之后,曾国藩不再急于求成,而是将“学做圣人”转成一项终身事业,文火慢炖、日积月累的改正自己的缺点。

 

第二阶段:四十七岁前后变得圆融

1)第一次出山:太平天国起义已经席卷了半个中国,曾国藩的家乡湖南也有很多城池落入了太平军手中。皇帝想到让地方官兴办民兵,协助正规军平乱。

 

行为:成立审案局,压制土匪,组建湘军、改造旧有的绿营兵;

 

结果:光芒太露、性子太直,得罪了同僚,只好跑去衡阳单独练兵,最后带兵近两万参与战斗,十战十捷,但得不到皇帝实质的支持,最后冷落回乡;

 

2)第二次出山:

思考:曾国藩阅读老庄,逐渐悟出,他自己在脾气、个性、行事风格上也存在着诸多的缺陷。因为自己怀着强烈的道德优越感,就处处锋芒毕露、居高临下。原来的“愤青”曾国藩不见了,取而代之的是外圆内方的曾国藩。也就是我们所熟知的那位圣人曾国藩。

 

结果:太平天国回光返照,接连大败清军,咸丰皇帝再次启用曾国藩, 这一次曾国藩变得谦和周到、人情练达, 并且凭借这样的手腕,迅速在曾经格格不入的官场站稳了脚跟。与他为敌的人少了,愿意帮他的人多了,没有了后顾之忧的曾国藩,就此一鼓作气平定了太平天国。奠定了自己晚清四大名臣之首的位置。

 

二、曾国藩的财务情况:

 

1、京官阶段:在京十三年,没钱回家,欠下大量债务,直到晚年才还清;

2、创立湘军阶段:廉洁奉公,把大量的工资拿来筹措军饷、振济灾民;

3、总督阶段:养了大量的幕僚,依然入不敷出,只好变相受一点灰色收入,维持公务开销,就算有结余,他也不会私吞,而是悄悄捐掉;

 

 

三、圣人曾国藩大搞封建迷信

 

1、相信风水:曾国藩相信风水源于一次亲身经历。道光二十六年,曾国藩的祖母王老夫人过世。祖母下葬之后,曾家忽然喜事连连,祖父的病痊愈了,曾国藩的皮肤病也好了,而且还升了官。持续到三年之后,这种好运仍在继续,这年家里添了三个男丁,弟弟曾国荃也考上了秀才,曾国藩自己也再一次升官,成了礼部侍郎。

 

从前听多了风水发家的故事,所以曾国藩将自己家族这些接连而来的好运,归结为祖母下葬的地方风水好。所以从此对风水的迷信程度大涨。

 

2、相信天命:有一天曾国藩的弟弟曾国荃请人来扶乩,也就是一种民间算命。曾国藩闲着没事也去凑热闹,顺便卜问了一下湘军未来的战况。当时湘军战事颇为顺利,曾国藩满以为会占卜出不错的结果,却没想到,扶乩占出了一个“败”字。曾国藩细问之下,对方又说,这场失败不仅关系战局,还关系到曾家的家运。

 

曾国藩当时将信将疑,联系起三河战役的惨败和弟弟的惨死,曾国藩心中悚然。从此开始相信,冥冥之中,有天命的存在。

 

原因:曾国藩晚年的一种心理变化

 

1、曾国藩年轻时:心智坚强,相信人定胜天,所以天命这样的概念,并不能打动他。反而是风水这种,可以通过人力改变的东西,比较能吸引曾国藩。但是自从他出山建立湘军开始,人生就屡遭挫折,弟弟曾国华的死,更是对他造成了严重的打击,让他第一次认识到命运的无常。天命这个概念也正是在这个时候进入了他的视野。

 

2、曾国藩进入晚年:曾国藩个人虽然出将入相,名满天下,但是四个女儿的命运却个个悲惨。更让他伤心的是,他所拼命挽救的清王朝,也不可逆转的衰落下去。他曾不止一次的说过,希望自己早点死,以免看见国家在自己眼前灭亡。曾经相信人定胜天的曾国藩,终于发现,在历史大势面前,自己根本无能为力。

 

被无力感笼罩的曾国藩,只能通过相信天命来寻求解脱。如果一切都是上天注定的,那么无能为力,也就不会那么痛苦了。

解读 | 阿穆,资深媒体撰稿人

播音 | 汤承远

策划编辑 | 袁博

音频编辑 | 秦亚希



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用户评论
  • RUIM_chan

    张宏杰先生通过《曾国藩的正面与侧面》为我们还原了一个我们不熟悉的曾国藩。他既有湖南人特有“巴蛮”性格,也在闯荡官场几十年内,锻炼出了实事求是的处事态度。借助对曾国藩的解读,张宏杰先生想要告诉你的是,作为一个完全由中国传统文化独立培养出的知识分子,“曾国藩全面展示了传统文化的正面价值,证明了中国文化有活力、有弹性、有容纳力的一面。”

    喜马讲书 回复 @RUIM_chan:

  • 康桥溪月里的芦苇

    曾国藩有个绰号叫曾剃头 知道为啥吗 因为他在湖南任职时杀人如麻 快狠

    喜马讲书 回复 @康桥溪月里的芦苇: 涨姿势了

  • 成为一个有智慧的瓦匠

    我不觉得他是圣人!是个大儒还差不多!

    啊蒙萌朦氓 回复 @成为一个有智慧的瓦匠: 哪个大儒屠城绝户杀人如麻啊

  • 见微知著的图书馆

    “谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。这是左宗棠送的挽联。曾国藩一生忠于国家,严格要求自己,当得起圣人二字!

  • Atlenz

    敢说一代大师的经验是迷信?你的阅历才多点,你才经历了多点,你脑子能处理的了你已经有的经历么?人活得够久,会看到命。命就可以说是宇宙定律。定律就是开始的必然结果。如果说没有命,就没有物理定律。我们古人的经验是真实的,没有科学解释是科学的问题。

  • 1897337ipdj

    曾国藩平定太平天国是功还是过?忠于腐朽的政府也是爱国吗?国家是干什么的?国家是一个自然存在,是一个文化范畴,是人民世世代代生活的土地。政府与国家并不总是一致的。孟子的说法更准确。当政府腐败无能时,当政府不是为了人民的利益而是被集团把持,并以维护皇帝集团利益为根本目的时,人民有权推翻这个政府。否则,辛亥革命就不是革命了。太平天国是人民革命,总比腐败的清王朝好些吧。曾国藩与太平天国为敌,就是与人民为敌。

    cjgx 回复 @1897337ipdj: 我想说国家是个存在,但绝非自然。另太平天国不能代表人民吧,有点含糊。

  • 愿人都尊你的名为圣

    不信天命才是迷信。凭什么说信天命是迷信?那不信天命的,才是最大的迷信。

    yzm15 回复 @愿人都尊你的名为圣: 此人迷信,鉴定完毕

  • 崽崽和妈妈一起听故事

    曾国藩是湖南邵阳人,作者连这个都搞错!

    浪淘沙净 回复 @崽崽和妈妈一起听故事: 娄底双峰县的人,清朝属于长沙府!你自己不懂装懂,别丢人现眼。

  • 村姑3

    语速慢点更好些

    木染千树 回复 @村姑3: 你可以检查一下自己是否开了倍速,如果开了倍速可以调一下。这个语速很慢了,我都开1.5倍速听,偶尔还开1.75倍速的

  • 百不解

    太胡说了,克己是对的,贪污是很厉害很厉害的。太平天国的国库都去了他家。