本集金句
本集文稿
喜马拉雅的朋友,大家好。我是这门中国文学大师课的特别导师张炜。在此前的课程里,我们读到了许多关于超越生死的作品。今天呢我就从这些方面和大家一起谈谈自己的认识。
谈到生死问题,这常常让我们觉得有些抽象,是形而上的哲学思考。实际上没有那么玄妙和遥远。因为有时候你就会觉得它离你很近,比如说这个身边的人突然病逝,因为事故,好多非常熟悉的、离得很近的、甚至是年龄不大的人就突然没了,让你会感觉生命是如此的脆弱,“原来死亡离我们这么近啊”这种感慨,许多人都发生过。这时候你必然要思考它的意义,它对你意味着什么?由于生和死,对你的撞击,对你的逼近,你不得不考虑它。而一旦有了这样的生死的参照,你的生活、你处理生活问题,在思考这些问题的时候,就有了某种彻底性。你就不像原来那样简单轻松和乐观。你会觉得时间紧迫,有些问题必须处理好。这涉及到你个人很漫长的生活工作的计划,更包括你很具体的设计和规划。
对于生死大问题的思考,对一个人来讲,没有什么太早的问题。一个写作者,还要解构自己的作品,设计自己的人物,没有生死,就没有故事。在他编织和创造的无数的故事里面,生死当然是经常出现的,他会一遍又一遍的思考他的人物的命运,这也是思维来自写作者,也作用于是作者。这是一次又一次的虚构。当然是虚构,但是也是一次又一次的重温、假设和对灵魂的拷问。
你作品当中的一个几乎是朝夕相处的人物。你很喜欢他,很熟悉他,甚至爱上了你笔下的这个人物。可是他遭遇挫折,各种各样的困苦,最后还要面对死亡。写作者心里啊肯定是非常难过。所以有的作家,比如说俄罗斯的果戈里,他在谈到《死魂灵》里边的几个人物死去的时候,他说要好像我自己死了多次。还有的作家,等他笔下钟爱的人物不得不走向死亡的结局的时候,他撂下一支笔,痛苦异常。这就是面对生死,这就是面对人类命运最严峻的一些问题。
在这里我们不得不提到一些宗教人士,那些有信仰的人、佛教徒、基督教徒,他们以为人的死亡不过是另一种形式的存在,生死是轮回,(是)以另一种方式继续活下去。用现在的科学的说辞,就是在另一个维度里生活。说生命是不朽的,灵魂是不朽的。就因为有了这样的认识,他们不再恐惧死亡,他们活得很放松又很积极,所以信仰力量是强大,就表现在这里。那么对于没有信仰的普通人,他又如何对待生死大限呢?怎么样的完成一个积极的人生?我看你要相信劳动,相信真理的价值,相信真理的永恒性,它的绝对性,而不是相对性。是这样的一个寻找,它才会有力量,能坚持下去,而且有信心。
我在自己的散文作品《荣誉野地》里边,曾经谈到生命的渺小,同时也谈到了生命的永恒,具体的生命怎样融入到普遍的生命之中,进入生生不息的循环当中,它才是最大的安慰,它是最可靠的一种选择。个人太渺小,可是你面对的那一种自然世界却是浑茫、博大、无限,而且是未知的。世界的神秘性,会强化个体的好奇心,巨大的好奇心,又会激发你无限的创造力,而这种创造力才体现了生的力量和意义。生活当中有多少问题?非常具体的需要我们去处理。一旦失去了这种力量,你就会觉得困难重重,寸步难移,焦虑抑郁,以至于难以为继,向前走,不畏惧,走向未来,也就是走向结局和终点,这是一种积极的态度。说到这里呢,我们就不能不提到一个欧洲老人,他就是俄罗斯的伟大作家托尔斯泰,他是位贵族伯爵,一个无比富有的老人。可是他到了80多岁的时候,还要重新设计自己的生活,这就是好多人都熟悉的,那一个寒冷的黑夜,他独自出走,最后死在一个很荒凉的小火车站上的故事,就像托尔斯泰一样,一个杰出的作家,不仅是通过作品去表达自己的世界观,表达这生命的看法,对人的命运,不仅是做出种种假设,而且那是他个人的一种深入贯彻的理念,他会努力展现。
文学滋养使人年轻,张炜老师就是例子
名称是:大师课。为什么总有错别字呢。对的起“大师”两字吗?
真不错
讲的是什么?意识流?什么大师
夜晚倾听,颇有收益!只是这个主持人才刚毕业吗?说话好别扭,做作了!不自然,正常说话都不会!显得与老师们不大相称!老师们好啊!讲得好!游刃有余,深入浅出,语言浅显易懂,不失内涵,深度!既有文本穿插,也有老师角色 心理的剖析 ,结尾不忘表达自己想法!比如讲《金锁记》的陈老师!由表及里,娓娓道来,拿住乞巧这个人物形象,由关键词“情欲”切入,双线进行!听来不失为一种惊心动魄的心路历程!深入肌肤,骨髓,身同感受! 给陈老师点赞!文学不是文艺,文艺青年距离文学还太遥远!文学里面有朴实,有惨淡,残酷,恶心,灰暗,那是一种悲悯的发现,动心的查看,是另一只眼睛的事!哈哈~知道的多越痛苦!
yuju
不知羞
狗屁大师
融入野地
这个课买了很后悔,水平如此竟然还叫大师课。摇头摇头。