【闭关】峨眉闭关：能行难行，能忍难忍（上）

上期节目，我们说到，1942年底，南怀瑾跟随袁焕仙先生到重庆，在那里，在那里南怀瑾见到了虚云大师和贡嘎活佛，后来成为他俩的皈依弟子。

1943年5月，在南怀瑾的人生中发生了一件大事，一件常人很难做到、又很难理解的大事，他离开袁焕仙，没有打招呼，一个人悄然上了峨眉山，闭关去了。

闭关是什么呢？

闭关的意思是关闭用心，不被外缘内缘带走，要求独居一处，静修佛法，不跟外界往来，满一定期限才外出。闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，中国是到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载，可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼，当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地，闭关方式也日渐风行。中国的禅宗盛行此风。到了后来，佛教其他各宗派的研修者也常有闭关之举。如净土宗为了念佛修行，闭净土关；华严宗为了修法界观，读诵《华严经》，闭华严关。闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法。严格说来，闭关以后才是真正的修行。因为只有闭了关，才能真正远离尘世的染污影响，真正按次第顺序修行。密宗强调“即身成佛”，因此必须限期亲证实修。

现在的人随随便便就说自己要去闭关，其实不是那么简单，并非阿狗阿猫剃个头就可以闭关。必须开悟后的人，才有资格闭关。

古代禅宗中流行一句话：“不破参，不住山；不开悟，不闭关。”因为闭关修行需要一定基础，否则，闭上三、五年，也是一无所成。闭关者住的房子称为“关房”，一般都建在僻静处。在闭关期间，以不出关房为原则。所以在关房外，必须有人护持饮食、医药等事，称为“护关”。在寺院中，有人愿意闭关修行，是一件很重大的事情，所以要举行很隆重的闭关仪式。关主闭关结束时，寺院也举行很隆重的仪式来祝贺，并且有很多信徒来供养关主。闭关必须长期持续，不可间断，期限各不相同，有些数月，也有数年的，时间长短可由关主自行决定，有一种名为“闭生死关”最为感人，有些大修行人发大誓愿，愿于一生中了脱生死，未成就前誓不出关，未达目标誓不出关，一直闭到证悟成就。也许他们人生的最后几年或几十年就在闭关生活中度过了。修定是闭关的主要内容之一，每天除短暂的睡眠和定时的功课外，其余时间全部用来修定，不容有一丝散乱。

讲了很多闭关的知识，那南怀瑾上峨眉山闭关究竟是为了什么呢？

一般闭关的人有两种目的：一种是为了能够顺利专修某一法门；另一种是为了能集中精力阅读大藏经。

南怀瑾上峨眉山闭关正是为了后一种目的。他跟随袁焕仙学了一段禅，感觉自己教理基础薄弱。但袁先生是精于禅而疏于教，对教理不太感兴趣，认为一悟便了，无须教理这些葛藤。南老师觉得没有教理的铺垫不行，于是下决心要将大藏经通读一遍，补上佛教教理的课。

为了帮助你更好的理解，我这里再讲讲《大藏经》的知识。

《大藏经》是汉文佛教经典的总称，也叫“藏经”、“一切经”，内容分经、律、论三大部分，包括了印度和中国的佛教著述。大藏经从南北朝开始编辑，到唐代已有1076部，5048卷。以后历代有新译经和著述入藏，明清时期已有1669部、7168卷。近年来，海峡两岸影印出版了《中华大藏经》和《敦煌大藏经》。当今无论是寺院里的法师，还是大学里的佛学家，恐怕没有几个人能读完整部大藏经。在那个时代，一个寺院能藏有全部大藏经的并不多。即使有大藏经，也不是随便可以阅读的。南老师是个在家居士，没有资格被准许入山读藏，那是寺庙的规矩。南怀瑾听说峨眉山大坪（píng）寺藏有全部大藏经，但不得其门而入。他有一位好友印华法师，是圣士师的师妹，川西著名的尼师。她知道后就把南老师介绍给普钦法师。普钦师是负有盛名的大德，又是大坪寺嫡系弟子。他出面找师弟、大坪寺住持普明法师商量，让南怀瑾在那里闭关阅藏。普明师虽然答应了，但提出的条件是南怀瑾在闭关阅藏的三年期间，必须穿上僧衣，成为大坪寺的正式弟子。这就促成26岁的南怀瑾只身前往峨眉山的大坪寺皈依普明法师，削发为僧，法号通禅，一入空门便是三年。

听到这里，你应该了解了南老师为什么要离开袁焕仙，而且为什么非要去峨眉山大坪寺阅读《大藏经》。那我们来继续说说南老师这段闭关经历。

峨眉山是中国佛教五大名山之一，为普贤菩萨道场。历史上有数不清的神话传说。南老师“闭关’的大坪寺，在中峰顶上。由明末避世的得道高僧松月法师开山。”关于大坪寺，也有很多传说。据说松月老和尚出家以后，独自住在中峰绝顶的茅草丛中，与猴子、乌鸦和蛇为伍，还有一只为他巡山的黑虎。没有吃的，只能吃乌头，这乌头是什么呢？乌头是一种植物，这种植物的花很有特点，倒卵圆形至倒卵形，茎秆直立，花很大，蓝紫色。

但乌头有毒，而这个老和尚吃了居然没事。后来，每年冬天，大坪寺全体僧众都要吃一次乌头，纪念松月老和尚的苦行精神。大坪寺地处悬崖陡峭的孤峰之上，只有两条崎岖的山路可通，一条叫猴子坡，一条叫蛇倒退。光听这两个名字，就知道大坪寺不是一般人可以上得去的地方。山上无水源，吃水困难，只靠一个蓄水池，积存雨水和冬天的雪水。所以这里人迹罕至，常年很少有游人香客。尤其是每年农历十月以后，大雪封山，好几个月寸步难行。南老师有两句诗描述当时的情况：“长忆峨眉金顶路，万山冰雪月临扉。“你看，这里确实是一个闭关静修的好去处。

南老师上山后，按照佛教闭关的规矩，首先要当着僧众发宏誓愿，请普贤菩萨作证：“自己所证悟对否？刚才所作施食方法对否？上峨眉山闭关阅大藏经，将来出来弘扬三教百家，接续中国文化断层，对否？“

南师话音刚落，夜空下的山谷突然灿如白昼，并伴随裂空之响，在场僧众无不震撼！

这集节目暂时讲到这里，下一集，我会给大家继续讲讲南老师在峨眉山闭关期间发生的事。