大家好,欢迎收听水滴语文,我是高老师。《论语》第五篇的第十八章是孔子对臧文仲一种行为的评价。我们看一下。子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”
臧文仲是鲁国的大夫叫臧孙辰,他卒于公元前的617年,生于多少年现在无法考证。就是说这个人是孔子的一个前辈,比孔子大很多。臧文仲做了一个什么事呢?叫“居蔡”,这个“蔡”是名词,就是大乌龟。中国古代把乌龟称为蔡,乌龟在古人眼中他是一个神物。一般的祭祀、占卜,都用乌龟来进行。认为乌龟是通神的。“居”是居住,是一个动词。但是在这里用作使动用法。就是“使乌龟居住”。“居”的动词的动作发出者不是主语而是宾语。那么这个时候就需要使动。那么就是说“臧文仲使乌龟居住”,这是直译。我们把它意译翻译出来就是臧文仲给大乌龟盖了一个房子。这个房子什么样呢?“山节藻棁”,我们先看两个字:“节”和“棁”。通俗地理解这个“节”就是盖房子的柱子。我们说一个房子基本上它的框架结构就是由柱子和梁来组成的,柱子是立在那里的,梁是横上去的,“节”就是柱子。而“棁”就是屋梁,“山”和“藻”,“山”就是小山。“藻”是水藻,水草。“山节”,就是在柱子上画了多小很山,对柱子的一种修饰。而“藻棁”,就是在屋梁上画了许多水草,是对梁的一种修饰。“山节澡棁”我们由直译翻译成意译就是雕梁画栋,这个房子盖的特别漂亮。
说臧文仲给乌龟盖了一个房子。这个房子雕梁画栋,非常漂亮。然后孔子说了一句话:“何如其知也?”说这个人怎么这么聪明呢?那么我们看这个语气,说“何如其知也”,说这个人多么聪明啊,这其实是一种反语,暗含讥讽。说臧文仲这个人其实不聪明,他好傻呀,好笨呐!他给乌龟居然盖了这么一个华丽的房子。这是对臧文仲给乌龟盖房子的一种不认可。
为什么说孔子不认可臧文仲给乌龟盖这个房子?我们从几个角度来看这个问题。第一个问题, 就是“蔡”是指大乌龟,是专门用来祭祀或占卜来用的。而用大乌龟来祭祀和占卜,有些学者就认为说这个行为,只有周天子才可以,而臧文仲,他作为一个鲁国的大夫,他根本就没有这个资格来使用这个乌龟,而他却拥有这个乌龟,而且给乌龟盖了这么一个漂亮的房子。说这个人可真智慧,这是对臧文仲僭越的一种批评和一种讽刺。这里臧文仲本身他拥有了自己不该有的,按照周礼不应该有大乌龟,但是他有了,这是一种僭越,这是对臧文仲的一个批评。
从另一个角度来看,我们要注意这里面几个字叫“山节藻棁”,就是在那个柱子上面画了一个小山,在那个横梁上画了很多小草,极尽修饰之能事,太华贵了,太浪费了!这里头也有人认为说孔子是在批评臧文仲不节俭。我们通过读《论语》,我们发现孔子是非常认可这种节俭的。前面我们讲过这样一个问题,说“林放问礼之本。子曰:‘大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。’”孔子认为任何的礼都要崇尚一种节俭,而臧文仲他给乌龟造了一个房子。赡养这个乌龟,那么是为了适应一种礼的需要,但是在这个过程当中,他却雕梁画栋,不节俭,说这个人可能做事过头了,所以说这个人咋这么聪明呢,其实说臧文仲不聪明。(1247字)
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