《韩非子》（上）：读懂法家精髓，探寻中国古代君主专制核心

本书关键词 

法家  韩非子  治国理念

你将获得 

● 韩非生活在一个什么样的时代？

● 《韩非子》传递了怎样的治国理念？

书中金句  

●事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

● 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

● 凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势者也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。

精华笔记 

韩非身份：韩国公子，荀子学生，法家集大成者

个人结局：入秦后，被关押、毒杀。

韩非生活的时代：

政治上：战国已进入晚期，秦国一统天下的形势明显，韩国灭国在即；

思想上：百家争鸣，各家学说依然在争论治国理念，但君主亲睐见效快的法家学说。

《韩非子》创作目的：要求韩国变法图强，避免亡国厄运。

《韩非子》内容：汇集了韩非一生最重要的文章，后人又加入了几篇与韩非思想相近，或者解释韩非思想的文章，共计55篇，纪录了法家思想的精髓。

韩非的治国理念：

把权力集中到君主手上，让君主具备绝对权威。

核心：反对周代的分封制度，强调集权，而不是分权

分权的后果：“奸臣蕃息，主道衰亡”

历史案例：三家分晋、田氏代齐

君主驭臣之道：法、术、势，三者缺一不可

法：法律

思想源头：商鞅

内容：君主制定详细而明确的法律，来规范和引导臣民的行为，使之符合君主和国家的利益。

术：权术

思想源头：申不害

内容：查言观行，密切关注臣子的动向，分辨他们的忠心，避免他们结党营私。

势：权势

思想源头: 慎到

内容：君主专制天经地义，君主要确保自己的势，就是地位，要高过臣民。

策划编辑 | 袁博

音频编辑 | 陈子夫

播音 | 裴喜