076. 情意绵绵的男子，却可能肾虚

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喜马拉雅的听众大家好！

女七男八，至此就算讲完了。总而言之，女七，是讲阴的规律；男八，是讲阳的规律，阴和阳都有生发、生长、壮大、低落之过程，阴生阳长，像两条并行的曲线，但有空间的差异，大家可以试着画一下。

另外告诉大家，其实中医有一个特别棒的东西就是经脉，把经脉真的读懂了，很多的事情我们自己在家就能解决。

帝曰：有其年已老而有子者，何也？歧伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

这一段，是黄帝听完女七男八后，不甘心，总想知道有没有什么办法可以超越一下这个规律。于是就有了后面这些段落。

关于男子的一生，孔子总结的三句话很到位，男人的一生远远没有女人的一生复杂，因为他的情感变化不大。第一句是“少年戒之在色”——色，男女情爱对于少年来说，是一个核心的东西，这时候你不用跟他谈事业，此时他还没有什么事业心。

所谓戒之在色，色心，又称“淫根”，拦是拦不住的，因为，人，就是因父母一丝淫念而来的，所以，只须引导他自己守戒律，或用别的来替代，比如让他投入到学习当中，即可。

结婚以后行房叫正淫，而跟婚姻之外的人做爱就是邪淫。正淫不耗散身体，还补益身体，因为不必担惊受怕，因为有温暖的感情维系着双方。

少年的时候，不是正淫，也不是邪淫，他属于暗耗。明耗，累了，就歇着了；暗耗，不知止。你可以拦着他做，但拦不住他想。所以气血不怕明耗，为什么？耗尽了就歇着，就怕暗耗，所谓暗耗肾精就是“想”，所以大家别忘了，“想”这件事，太可怕了。

“想”这件事可怕在哪儿？用中医的话来说，一句话，思伤脾，你看有的男孩精瘦精瘦的，你就知道他思伤脾，暗耗就是“痴”，痴念不断。久而久之，脾胃必弱。

第二句是“壮时戒之在斗”——壮年时人的气血正旺，遇到怂人就压不住火，所以就特别好斗，斗是壮年的特性，如果你的老公天天懒得要死，天天回到家以后，往床上一靠，他就已经没有壮年的斗志了，此人气血疲惫，可休矣。

前两天有一个中国女孩带她的外国老公来看我，他们问外国人的脉和中国人的脉有什么不同吗？没什么不同。我把过那外国男子的脉，就暗中心疼这个中国女孩，反正老外也听不懂我们说话，我说你这个老公懒得要死，生活当中你可辛苦了。女孩眼圈红了，说：“这都能把出来啊，他真的懒。”

其实，他这个脉象就是能不动就不动，脉，是气血的反应，而他的脉走到心那儿就没劲儿了，所以他归根到底是心懒，万事不操心，就知道玩儿。他老婆使劲的点头。我说这实际上不是病。按说一个西方的小伙子不应该有这种脉，中国男人都不会懒成这样，他虽说天性有点懒，但归根到底是你太能干了，从没给过他勤劳的机会。

壮年的时候就应该拼搏，就应该斗，但就怕“斗心不已”，停不下来。人气血太旺的时候就有点收不住，容易闯祸，这就叫“嗔”，凡要强，都难免“嗔”，嗔，就是嗔怒、抱怨，自己有斗志，就瞧不起身边的人，就嗔怪身边的人。

第三句是“老时戒之在得”——人老了，贪三样：贪好名声，贪长寿，贪财。老人的所谓贪财，就是只进不花。

我们一辈子，活在气血上，为什么说学《黄帝内经》重要？气血衰败时，人就胆小了。到老时学《易经》重要，还是学《黄帝内经》重要？其实，很多人学《易经》，无非是气血已败，想靠推算来逃避现实，年轻气盛时赚到的第一桶金哪一笔是算出来的！

现在只想自保了，胆小了，才在那里算啊算的。而学《黄帝内经》，则是直视生命本质，是要弄明白这辈子到底怎么回事，要活个明白的态度。

帝曰：有其年已老而有子者，何也？歧伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

黄帝这个时候提出一个特例，你说八八六十四，好些人都不能再生育了，可是有些人76岁了，还生呢，这是什么原因？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。

先说肾气有余。中医认为人呼吸的能力来源于肾。肾气足，呼吸就深长，且“绵绵若存”。鼻孔分左右，肾也分左右，肺与肾，如母子相依为命（肺金生肾水）。肺肾气足而有寒邪的时候，人就能狂咳，如同在驱除身体里的垃圾。肺肾不足的时候，人就虚咳，并且小便次数多、尿量少——上面没劲，下面也收不住。

曾见过一个不育的男子，他每日虚咳，并口述行房后常有感冒症状。这是因为肺为金，金不生水，则肾精不足，故不育，肺不肃降，梦多，且睡眠少。但这种人一般情感丰富，因为虚，就收不住，总情意绵绵，易招女人爱怜。病在女子，则是林黛玉，肺不肃降，眼波流光；肺气表现在眉，双眉微蹙，肺寒则双颧潮红，故显得风流万种。

好，今天我们先讲到这里，谢谢大家！