临高启明第四卷396-辽东人口

一贯的比喻风格（¯﹃¯）

哈哈哈哈哈奇妙比喻

五百废的个体想法是一种社会实验假设，个体思想的解放和被尊重，按照马列的思想这是生产力发展的结果，是直接受所谓的自由市场经济影响的。看这本书不要情绪化，你不喜欢的角色只是你不喜欢而已，这并不影响它的存在！也不要想当然的认为有一种必然正确的方式和思维，从大了说五百个人要控制全世界，这不是简单的事，必然要利用古人，那必然要提高他们的思想和科技，如果说穿越过去就是为了把人杀了，或者说变成奴隶，或者说只是为了炫耀一下现代科技，更或者是为了享受，那这本书就是简单的爽文，没必要写这么多工业进程和思想斗争。其实，个人感觉这本有很多现实隐喻，值得反复琢磨

乌德就是一个失败的人设，按照正常的剧情推理发展下去，乌德就是一个内部攻破堡垒的定时炸弹。

坞德是穿奸

卧槽开车了

烏德的策略風險很大就是了

技术扩散是不可避免的，重要的是产业链生态位

大明皇帝把国家视为私产，当然所有皇帝都是如此，官员不过是大号家奴，官员视百姓为猪狗家畜，这是古代统治的底层逻辑，生产力的发展，只要是稍微动摇统治那是万万不能要的，百姓穷点更好，这样才能依附官府，要是有了闲钱和更多的出路就是大逆不道的乱民，这是明清大力禁止海运的底层逻辑。哪些闯南洋的百姓，本身就是脱离了统治，自然也就是乱民弃民了。

双方都冷静冷静，冲动购物会后悔的。