做人最忌讳的，是从不反省

《佛说四十二章经》：“人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。”反省自身，过能改之，则如大病痊愈，众恶远离。

《法句经》有言：若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智能戒行兼具者，彼为智人所称赞。一个人若能时刻自我反省，会多番修正自己的不足之处，会为智者所赞扬。

岁末之际，佛陀让弟子在庭院中竖起了一根大铁柱。到了除夕之夜，佛陀叫来阿难，让他沐浴换了件新袈裟，并对他说：“阿难！我要请你帮我做一件极重要的事。”

阿难忙问：“世尊，您要我做什么呢？”

佛陀笑了笑，指着庭院里的那根铁柱对阿难说：“你去用力敲响那根铁柱，一定要使劲。”阿难点点头，来到铁柱旁，拿起一块坚硬的石头，随后使劲敲响，那铁柱瞬间发出极为响亮的声音，传遍了整个舍卫国， 在僧房中休息的比丘们听到声音后，都走出了禅房，会聚到讲经堂。

佛陀对他们说：“众位弟子，明天就是新的一年了，一年下来大家学了不少的佛法，现在你们应该反省一下自身，我也同样需要反省。你们两人一组，各自向对方检讨自己的过失，并要对自己所犯的过失作出忏悔，使自己的身心清净不染杂念。”

所有弟子都遵从佛陀的吩咐，两人一组，认真检讨自身，忏悔后重新回到了自己的座位上。

就在这一天，有一万个比丘感受到佛义，消除一切杂念，另有八千个比丘修成了阿罗汉。

仅仅是忏悔，就让八千比丘修成了罗汉，让一万比丘再无杂念，可见忏悔的力量。

所谓流水不腐，人也一样，只有时常自省，更新自己的思想，才能让自己保持上进，获得更大的提升。

经常反省自己，可以去除杂念，对事物有清晰、准确的判断，理性地认识自己，并提醒自己改正过失。只有全面地反省，才能真正认识自己，才能不断完善自己。

《法句经》：“不好责彼，务自省身；如有知此，永灭无患。”当我们遇到失败或挫折，假如能虚心地检讨自己，实时改正自己缺失的地方，那么最后的成功，必然是属于我们的。

有位将军久经战场，已经十分厌倦战争，所以找到大慧宗臬禅师处请求出家。他对宗臬说：“禅师！我已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的弟子吧！”

宗臬：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，以后再说吧！”

将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”

宗臬：“慢慢再说吧！”

将军很无奈，只好日日来寺里礼佛。这一天，起了个大早便到了寺里，大慧宗臬禅师见到他便问：“将军为什么这么早就来拜佛呢？”

将军用刚学到的禅语诗偈回答道：“为除心头火，起早礼师尊。”禅师开玩笑地也用偈语回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”

将军一听愤怒非常，大骂道：“你这老怪物，讲话太伤人！”

不料大慧宗臬禅师听后哈哈大笑，说道：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，如何能出家？”

如果这位将军不自省，永远都不知道问题出在哪里，自然很难步入佛门的境界。

反省是一面镜子，它能清楚地照出来我们的错误，看着它，我们就有改正的机会。遇事要常反思自己，少议他人是非对错，从自身修起才能有所进步。

静坐常思己过，反省不是去后悔，而是在为前进铺路。 “吾日三省吾身”也不仅是在寻找自己的毛病，更多的是在让自己获得更大的进步。能战胜自己，才是真境界，这境界，必然要从自省开始。