014《茶经》七之事4~原文及译文

王微《杂诗》：“寂寂掩高阁,寥寥空广厦.待君竟不归,收领今就槚。”

鲍昭妹令晖著《香茗赋》。

南齐世祖武皇帝遗诏：我灵座上,慎勿以牲为祭,但设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。

梁刘孝绰《谢晋安王饷米等启》:传诏李孟孙宣教旨,垂赐米、酒、瓜、笋、菹、脯、酢、茗八种,气苾新城,味芳云松。江潭抽节,迈昌荇之珍；疆场擢翘,越葺精之美。羞非纯束野麏,裛似雪之驴；鲊异陶瓶河鲤,操如琼之粲.茗同食粲，酢类望柑。免千里宿舂,省三月粮聚。小人怀惠,大懿难忘。
陶弘景《杂录》：苦茶轻换骨,昔丹丘子黄山君服之。
《后魏录》：“琅琊王肃仕南朝,好茗饮、莼羹。及还北地,又好羊肉、酪浆,人或问之：“茗何如酪？”肃曰：“茗不堪与酪为奴。”
《桐君录》：西阳、武昌、庐江、晋陵好茗,皆东人作清茗,茗有饽,饮之宜人。凡可饮之物,皆多取其叶。天门冬、拔揳取根,皆益人。又巴东别有真茗茶,煎饮令人不眠。俗中多煮檀叶并大皂李作茶,并冷。又南方有瓜芦木,亦似茗,至苦涩,取为屑茶饮，亦可通夜不眠。煮盐人但资此饮,而交、广最重,客来先设,乃加以香芼辈。
《坤元录》：辰州溆浦县西北三百五十里无射山,云蛮俗当吉庆之时,亲族集会,歌舞于山上,山多茶树。
《括地图》：临遂县东一百四十里有茶溪。
山谦之《吴兴记》：“乌程县西二十里，有温山,出御荈。
《夷陵图经》：黄牛、荆门、女观、望州等山,茶茗出焉。
《永嘉图经》：永嘉县东三百里有白茶山。
《淮阴图经》：山阳县南二十里有茶坡。
《茶陵图经》云：茶陵者,所谓陵谷生茶茗焉。
《本草·木部》：“茗,苦茶,味甘苦,微寒,无毒,主瘘疮,利小便,去痰渴热,令人少睡.秋采之苦,主下气消食。”注云：“春采之。”
《本草·菜部》：“苦茶,一名荼,一名选,一名游冬，生益州川谷，山陵道傍,凌冬不死。三月三日采，干。”注云：“疑此即是今茶,一名荼,令人不眠。”《本草》注:按《诗》云“谁谓荼苦”,又云“堇荼如饴”,皆苦菜也，陶谓之苦茶,木类,非菜流。茗,春采谓之苦荼。
《枕中方》：“疗积年瘘,苦茶、蜈蚣并灸,令香熟,等分，捣筛,煮甘草汤洗,以末傅之。”
《孺子方》：疗小儿无故惊蹶,以苦茶,葱须煮服之。

译文
王微所作的《杂诗》：
“寂寂掩高阁，寥寥空广厦；待君竟不归，收领今就槚。”
鲍昭的妹妹令晖曾作过一篇《香茗赋》。
南朝齐世祖武皇帝在他的遗诏里说：“在我的灵前千万不要用牲畜来祭祀，只要供上糕饼、水果、茶、饭、酒和果脯就可以了。”
南朝梁刘孝绰在给晋安王的谢启中说：“李孟孙传达了王的旨意，承赐米、酒、瓜、笋、腌菜、鱼脯、醋、茶等八种食品。醇香芬芳的美酒，真象新丰、松花的佳酿。江滨新长的竹笋可以与菖蒲，荇菜媲真，园圃中摘来的瓜儿味道醇美到了极点，腊味虽不是白茅纯束的獐鹿，但也是雪白肥嫩的肉脯，腌鱼胜过陶侃坛装的河鲤，又加上晶晶莹如玉的白米。茶茗真是最好的饮品，陈醋，正如又酸又甜的柑橘。赏赐的物品这么多，好几个月也不必再去采买，小人感激不尽，盛德永难忘怀。”
陶弘景的《杂录》中记载：“苦茶，能使人轻身换骨，从前丹丘子和黄山君就常饮茶而羽化成仙。”
《后魏录》中记载：“琅琊王肃，在南朝做官时，喜欢饮茶和喝莼菜羹。后来回到北方，又喜欢羊肉和奶酪。有人问他：‘茶比奶酪怎样？王肃回答说：‘茶给奶酪做奴来还不配呢。”
《桐君录》中记载：“西阳、武昌、庐江、晋陵一带，都喜欢饮茶，客来，主人都用清茶招待。茶的沫饽，饮了对人体很有益。凡是可饮用的东西，大多采取它们的叶子，但天门冬和菝葜则采用它们的根，饮了都对人有益。又巴东另有一种真正的茗茶，煎饮后能使人不睡。当地人还有用檀木叶和大皂李煮了当作茶冷饮的。又南方有一种瓜芦木，也很像茶，味很苦涩，搞成碎末后煮饮，也可使人通夜不睡。熬盐的人就依靠喝这种饮料，特别是交州、广州一带的人饮用最多，客人来，先要敬这种饮料，煮时，一般都要加入些香料调制。”
《坤元录》中记载：“在辰州溆浦县西北三百五十里的无射山，少数民族的风俗，每逢吉庆时日，亲族都到山上集会歌舞。山上茶树很多。”
《括地图》中记载：“临遂县东一百四十里有茶溪。”
山谦之的《吴兴记》中记载：“乌程县西二十里有温山，出产御茶。”
《夷陵图经》中记载：“湖北峡州的黄牛、荆门、女观以及望州等山都产茶。”
《永嘉图经》中记载：“浙江永嘉县东三百里有白茶山。”
《淮阴图经》中记载:山阳县南面二十里的地方，山坡上种满茶。
《茶陵图经》中记载：“茶陵县，就是因为山陵河谷中出产茶叶而得名”
《唐本草·木部》中记载：“茗就是苦荼，滋味苦中带甜，略有寒性，无毒。主治瘘疮，利尿，去痰，解渴散热，使人少睡眠。秋天采摘的味苦，能通气，帮助消化。原注说：春天采摘。”
《本草·菜部》中记载：“苦荼，也叫做荼，也叫做选，还叫做游冬，生在四川一带的川谷、山陵和道路两旁，过严冬也不会死，三月三日采制焙干。原注说：这或者就是如今所说的茶，也叫做荼，饮后能使人不睡。《本草注》：按《诗经》中‘谁谓荼苦’和‘堇荼如饴’两句所说的荼，都是苦菜。陶弘景说苦荼是木类，不是菜类。茗，春天采摘的叫做苦荼。”
《枕中方》中记载：“治疗多年的瘘疮，用苦荼和蜈蚣烤炙，使其发出香气，取相等的分量 ，捣碎筛过，成为细末，另煮甘草汤擦洗患处，然后用末敷上。”
《孺子方》中记载：“治疗小儿无故惊厥，用茶加叶葱须煮成汤服用。”