以色列29 | 徐新：多元宗教和文化的和谐共存

一、知识点卡片 

二、思维导图 

三、正文 

喜马拉雅的朋友，你好，我是南京大学的徐新。虽然以色列自建国以来深陷同阿拉伯人和巴勒斯坦人的冲突中，但在国家建设领域却呈现出欣欣向荣的气象。经过70来年的建设，以色列已经成为一个自由的移民社会，多元的民主政体。

依据以色列人口统计处资料，截至2019年10月，以色列国有人口约909万，其中74.2%是犹太人，21%为阿拉伯人（主要指信仰伊斯兰教的穆斯林），4%为德鲁兹人及其他的人种。

在总共600多万犹太人口中，有68%的人在以色列出生，通常是第二代或第三代的以色列人，在外国出生的人占32%，是世界上唯一以犹太民族为主权民族的国家。

2014年11月23日，以色列总理办公室发表声明，以色列内阁批准了将以色列定义为“犹太国家”的法案。以色列人口年龄构成相对年轻，社会主要按宗教、政治观点、经济、文化地位划分。

以色列社会基本上已完全城市化、工业化，90%左右的居民生活在城市。耶路撒冷（约80万多）、特拉维夫—雅法（约60万），海法（约35万）是全国三大城市，另有中、小城镇200余个。农业人口（占总人口5 %左右）主要分布在基布兹或莫沙夫。基布兹为集体农场性质，目前共有不足300个。莫沙夫为合作制性质，现有400个左右。此外，还有少数个体经营者。

以色列国的政体为议会民主制共和国，立法、行政、司法三权分立。

总统是象征性的国家元首，职能基本上是礼仪性，包括签署议会通过的法律、特赦犯人和减免刑期、接受以驻外大使呈递国书、任命高级官员担任各有关提名委员会所提名的职位，以及在选举后或现政府辞职后指定某议会成员组织新内阁的各项权力。总统由议会选举产生，任期5年，只可连任一次。议会有权解除总统职务。

以色列作为一个议会制的国家，议会是最高权力机构，拥有立法权，负责制定和修改国家法律，对政治问题表决，批准内阁成员的任命并监督政府工作，以及选举总统和议长。

作为最高权力机关的议会实行一院制，包括120名议员和10个常务委员会。议员每隔4年由全国大选选出。整个国家为单一选区。所有18岁以上公民均有选举权，21岁以上公民均有被选举权。

选举采用比例代表制，候选人以政党为单位参加竞选，选民只需将选票投给各自支持的政党，获得2%以上选票的各政党根据得票多少按比例分配议席。

由于在迄今为止的以色列历史上，尚未有任何一个政党在任何一界议会选举中获得过议会的半数席位，因此各届政府通常由不同党派联合组成，在议会形成执政联盟。议会可以对政府的不信任议案进行投票，不信任议案一旦通过，政府必须解散，举行新的一轮议会选举。

以色列政府为内阁负责制，但必须获得议会信任。内阁向议会负责。政府总理必须是议会议员，内阁成员则不受此规定限制。每届政府任期为四年，若出现总理辞职或逝世，或因议会投不信任票现象，则自动解散。

以色列目前是中东地区一个具有完善多党制的自由民主制国家，一个典型的公民社会，公民拥有各式各样的政治权利和自由。

以色列国是作为一个流散犹太人聚集之地、受难犹太人的避难所、犹太民族的家园建立起来的，它的建立使得全世界的犹太人有了一个属于自己的家园。

以色列国的《独立宣言》和颁布的《回归法》所确认的世界上凡是犹太人，均有在以色列定居和自动享有以色列公民权利的规定，表明以色列是全体犹太人的国家。

《独立宣言》庄严宣称，重新建立起来的国家对全世界犹太人敞开大门，以色列政府认为自己对全世界犹太人的命运负有责任。1951年7月5日，以色列议会通过《回归法》给予了任何希望进入以色列的犹太人移民的法律权利。

事实上，自以色列成立以来，已接纳来自世界各地80个国家的犹太人近500万。1952年制定的《国籍法》规定，无论是本地出生的本地居民，还是归化者，不分种族、性别、宗教或政治信仰，均享有以色列公民权，每个公民也可按其愿望持双重国籍。

全世界犹太人无不对其古老家园在近两千年后获得新生而感到欢欣鼓舞，对自己的民族终于变得像所有其他民族一样傲然挺立在世界上而感到骄傲。

经历了大屠杀的犹太人都认识到，全世界的犹太人必须有一个家园，一个任何受到迫害的犹太人都可以自由前往的家园。

以色列的《回归法》自动给予大多数犹太人的公民权，明确表示只要以色列存在，就意味着每个处于困境之中的犹太人都有一个危险来临时能够前往躲避的避风港。

正因如此，世界范围内的犹太人坚决支持以色列国的存在，并为它的强大和发展贡献力量。事实证明，在以色列建立后，生活在散居地的犹太人有了一个靠山，当许多祖祖辈辈生活在埃及、伊拉克、叙利亚、也门、阿尔及利亚、突尼斯、黎巴嫩等阿拉伯国家的犹太人，由于第一次中东战争成为了难民时，他们在以色列找到自己得以安身立命之所。

在以色列建立后，失去生活出路和信心的犹太人，无论他们是在南非、南美，还是在前苏联、或亚洲，都在以色列找回他们的希望和信心。以色列在20世纪最后10年接纳了近百万（超过当时以色列人口1/5）犹太人一事，表达了以色列国对全世界犹太人命运关心和向所有犹太人开放国门的决心，体现了作为一个犹太人国家的非凡信念和勇气。

自建国以来，以色列就一直以流散犹太人的保护者自居。以色列政府对世界各地出现的反犹案件十分关注，反应迅速，并积极采取行动进行干预，主动保护当地犹太人。以色列当局甚至派人到国外绑架、追杀当年屠杀犹太人的纳粹分子，而不顾当事国的不满和抗议。

以色列的建立和存在在使得全世界犹太人有了一座有形靠山的同时，还让他们有了一块可以访问、参观和触摸的土地。这就使他们将自己的生活与犹太人的故土更加紧密地联系了起来。这种与自己民族家园、河山、历史日益增强的有形联系无疑给了他们抵御同化的力量。

以色列对于全世界的犹太人而言，正如美国犹太思想家塞尔茨指出，它“已经成为犹太人的希望、光荣和自尊的象征”。美国犹太历史学家马库斯也说，全世界的犹太人都“把以色列人设想成当今的玛喀比家族，他们为了建立一个现代犹太家园不惜牺牲自己的生命，犹太人作为浪漫主义者，一想到这点就热情洋溢。”

以色列国的建立不仅使得文化派的思想有了实现的可能，而且使得犹太文化新中心的建立成为现实。事实证明，只有在以色列这块土地上，犹太文化的重建和进一步发展才真正成为可能。

以色列犹太人在文化上取得的成就令世界瞩目。以下的统计数字充分说明了这一点。

每2400名以色列人每年出版一本新书，以色列出版的新书按人均计算为世界第二位，人均占有图书量则为世界第一位。

每3万个以色列人就拥有一个博物馆。以色列拥有的博物馆数量按人均计算为世界第一位，参观博物馆的人数按人均计算亦为世界第一位。

每4440名以色列人中，就有一人在一年内申请专利。以色列人申请发明专利数量按人均计算为世界之最。

以色列国为源远流长的犹太文化提供了最大发展空间和最好的机遇。无论是希伯来语言、希伯来文学，还是音乐、美术、舞蹈、电影等文化事业都得到了蓬勃发展，在国际上享有崇高的声誉。

以色列作为迄今为止中东地区惟一的民主国家，犹太文化所包含的民主思想，特别是尊重少数民族权利传统，在这里得到了发扬光大。

事实上，犹太人是最早在世界上提出尊重少数民族权利，呼吁用法律手段切实保障少数民族权利这一问题的民族，他们从亲身经历认识到少数民族权利需要得到特别的保障和尊重。

在犹太人的坚持和不懈努力下，尊重和维护少数民族权利的条款被写入1919年巴黎和会通过的《凡尔赛和约》。这是第一个以明白无误的书面形式确认每一个国家中少数民族权利的国际条约。

以色列成立后，采取切实措施确保所有生活在以色列民族的平等权利成为以色列的国策，对生活在以色列的阿拉伯人更是如此。

早在以色列建国时发表的《独立宣言》就宣告：“我们仍号召生活在以色列国的阿拉伯居民起来维护和平，并在享有平等公民权利以及在各种临时和永久的国家机关中拥有相应代表权的基础上为国家的发展建设贡献出他们的力量。”

因此，生活在以色列的阿拉伯人不仅是以色列公民。享有平等的政治权力，有与其人口比例相称的议会代表，拥有宗教自治权和民族事务管理权，他们使用的阿拉伯语也是国家的正式用语。以色列的阿拉伯人可以说是阿拉伯世界惟一能够享受这些权利的阿拉伯人群。

 以色列认真执行尊重和维护少数民族权利的政策，还在它所实行的宗教信仰自由政策上得到反映。在以色列，不同宗教派别，团体可保持各有的宗教、教育和慈善制度。无论是基督教、伊斯兰教、还是巴哈伊教、亚美尼亚人的信仰等无一不是按照自己的方式存在和行事。

以色列国的建立应该说还具有超越民族的非同寻常意义。首先，以色列的建立表明人类的正义终于得到了伸张。众所周知，犹太人是世界上一个被暴力赶出自己家园的民族，是长期以来只能生活在流亡状态下的民族。

犹太民族之所以在历史上遭受种种不幸，特别是在第二次世界大战期间占犹太总人口三分之一的600万犹太人惨遭纳粹德国屠杀，其惟一原因是他们的犹太人身份。

更令人痛心的是，在这样的暴行面前，全世界却将目光转至他处，没有进行任何积极干预，这不能不说是人类正义所蒙受的一种奇耻大辱，不能不说是人类良知丧失的一种表现。

第二次世界大战后，全世界的人们开始认识到对犹太人的不公。因此，1947年国际社会在联合国讨论巴勒斯坦问题时，超过三分之二的绝大多数成员国投票赞成在巴勒斯坦成立一个犹太人国家，这一举动表明人类的良知得到了恢复，国际社会希望以自己的实际行动洗刷人类正义所蒙受的耻辱。

中国革命先行者孙中山先生早在1920年就意识到，支持建立犹太人家园关系到人类正义这一问题，他在支持犹太复国主义事业的一封信中就曾大声疾呼：犹太人作为一个“在世界文明方面具有重大的贡献”民族，理应在“国际上赢得一个光荣的地位。”

不过，对于世界文明而言，以色列建立的最为重要意义可能还在于：随着中东上古文明的集大成者、两河流域古老文明的惟一留存形式、人类为数不多的“一以贯之”文化在以色列的成功复兴，世界文明丰富多彩和多元化的特征得到了加强。

可以预见，随着犹太文化这一已经对人类文明产生了重要影响的上古文明样式，在其发祥地的进一步发扬光大，世界文明的发展将从中受益，生活在这一文明中的世界人民包括阿拉伯人民，必将从中获益。 

而犹太人的故事也因以色列的诞生和屹立得到了最新的演绎。好了，今天的内容就到这里，谢谢你的收听，我是南京大学的徐新，我在喜马拉雅等你，下期再会。