【第一章】老子的宇宙观:“道”跟万物的关系(上)
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【第一章】老子的宇宙观:“道”跟万物的关系(上)

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本集文稿 


喜马拉雅的听众朋友大家好,我是吴东成,这里是“一听就懂的《道德经》”,今天是第一讲:


这一讲我们来讲《道德经》的第一章:


道可道,非常道。名可名,非常名。名,万物之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其眇;常有,欲以观其所徼(音叫)。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众眇之门。



在讲“道可道,非常道”之前,我们先来讲一讲“道”。


《道德经》开门见山就是“道”。从此,“道”这个既哲学又宗教的字眼,在中国文化和中国人的生活中扮演着极其重要的角色,而且成为了我们几乎每天都要说的、“出口量”最高的字眼之一。不过,天天说“我知道,我知道”的人们,却未必真的知“道”。


那“道”究竟是什么呢?


我在发刊词中说过,“道”就是那个让宇宙天地从“无”到“有”,让世间万物和谐共生的神秘力量。


然而,这样来表述“道”,是远远不够的。


在这里,我再给“道”做几点“小结”:


一、“道”在天地“无”的时候,也就是在天地还没有形成的时候就有了;


二、天地万物都是“道”这个不老的母亲生出来的;


三、“道”无形无状,无声无色,却无时不有、无处不在;


四、“道”大则无外,小则无内,可以弥漫宇宙,也可以敛若尘埃;


五、一切的一切,只要遵从“道”,就会顺顺当当,无往不利;否则就会处处碰壁,头破血流。


这样的几点“小结”,还是远远不够的,不足以表述“道”之万一。



其实,老子之后,也有一些人表述过“道”;


据说老子有一个弟子叫文子,这个“文”是斯文、文化的“文”,不是苍蝇蚊子的“蚊”。文子跟老子、孔子是一个时代的人,年纪大概比孔子小一些。他写了一本书就叫《文子》,唐代的时候被尊为《通玄真经》。《文子》的第一篇叫“原道”,意思就是探究“道”,他是这么说的:


“夫道者,高不可极,深不可测,包裹天地,禀受无形……山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,麟以之游,凤以之翔……生物而不有,成化而不宰,万物恃之而生,莫知其德,恃之而死,莫之能怨,收藏畜积而不加富,布施禀受而不益贫……”


跟老子并称“老庄”的庄子,又是怎么说的呢?他说的很简单:“道无终始,物有死生。”


还有,宋代到明代期间,有一本不知作者的道家经典叫《性命圭旨》,圭是圭臬的“圭”,上下两个土的“圭”,旨是宗旨的“旨”,其中也有说“道”,他是这么说的:


位天地、育万物,曰道;揭日月、生五行,曰道;


多于恒河沙数,曰道;孤则独无一侣,曰道;


处卑污而大尊贵,曰道;居幽暗而极高明,曰道;


细入刹尘,曰道;大包天地,曰道;


从无入有,曰道;作佛成仙,曰道;


佛经五千四十八卷,也说不到了处;


中庸三十三章,也说不到穷处;


道德五千余言,也说不到极处。


这些文言文都比较好理解,我就不再做翻译。大家可以打开文稿,边听边看。那么,这些优美的文辞,把“道”讲清楚了吗?我告诉大家,它们仍然不足以表述“道”之万一。


正因为什么样的文辞都不足以表述“道”之万一,所以,老子才会在《道德经》的开头,说“道可道,非常道”。


要想读懂《道德经》,就一定要搞清楚“道可道,非常道”,否则,你就连门都进不了。


“道可道,非常道”什么意思呢?它有两层意思:


第一层意思是:“道”大到无边无际,小到无微不至,根本就没有办法用语言来把它表述清楚,要是可以用语言来把它表述清楚,那它就不是“道”;


第二层意思是:这个没有办法用语言来把它表述清楚的“道”,它是永恒不变的。 “非常道”本来作“非恒道”,据说是因为避汉文帝刘恒的名讳,把“恒”改作“常”。 



我们来看一下韩非子是怎么解释“道可道,非常道”的:


韩非子著有《解老》一书,“解老”意思就是解释老子,在解释“道可道,非常道”的时候,韩非子说,“道”是“无攸易,无定理”的,所以“道”不可道。什么叫“无攸易,无定理”呢?“无攸易”就是无所易,就是无所变,就是不变;“无定理”就是没有一定之理。既是不变的,又没有一定之理,这样充满矛盾的“道”,怎么能讲得清楚呢?



“道”既然不可道,那为什么又有这么多人不断地在道呢?这就跟“禅”不可说,可又有许多人不断地在说是一样的。“道”的不可道,并不是不能道,而是你千道万道也道不完它,道不尽它。好比画人好画,你画神画鬼试试看,你画的每一张好像都是他,每一张又都不是他,你就算画一千张一万张,也画不清楚它的模样。



现在,我们再把前面说的“道可道,非常道”的两层意思给简化一下:


一、“道”是不可道的;


二、“道”是永恒不变的。


“道可道,非常道”和“名可名,非常名”合在一起,表明了“道”和万物的关系,同时也表明了老子基本的宇宙观、世界观。这一点,我们下一讲再讲。


今天就讲到这里,谢谢大家。




48条评论

  • 道法自然_xpy

    标新立异,哗众取宠之辈
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    2020-07-24 20:57

    东成先生 回复 @道法自然_xpy: 你懂个P

  • 好之乐读书会

    易经有,一阴一阳之谓道。道是什么,孔子应该有说。 《中庸》天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。对道也有儒家一脉相传的诠释。 老子做《道德经》,在后来的考古发现中有《德道经》,说明老子先作德经,在道诠释上,老子没有孔子早。 老子的无为而治,符合对德的含义。从阴阳学说,德道对应阴阳。 道德经中,有过多名家的阐述,名家出在战国时代,故,第一句话,道可道非常道,就是名家的语言。从侧面证明了,德经在先,道德经为汉朝整理成经。 中华传统文化,以儒家道统传承。
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    2020-03-04 04:35
  • 曲路霄

    原文不是,无名,天地之始,有名,万物之母么?这原文都说错了我还在这听你说啥
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    2021-01-10 22:25

    辰龙慧海 回复 @曲路霄: 你也可以这样读,无,名天地之始。有,名万物之宗。

  • 听友246583751

    胡说八道,很简单,道就是事物的发展规律
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    2020-12-09 16:46
  • 我在天边_xq

    道可道也,非恒道也。按这个译
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    2022-02-03 18:27
  • 1507473eqsi

    真的连门都沒入,还没找到门吧。
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    2020-10-03 14:04

    东成先生 回复 @1507473eqsi: 还真是。要让你听得懂,我连门都找不到。

  • 听友236511070

    我只想说别乱改原文?等你超越了老子,再来改原文
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    2020-09-12 23:25
  • 1367382rxfy

    听了一年的道德经,每位老师都有自己的见解,都有收获,感恩感谢所有的老师!
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    2020-08-15 14:24
  • 咸蛋超人biupeng

    之前听道德经一直都一知半解,这个课程太深奥了。所以,东城老师深入浅出的讲课方式我非常喜欢,会坚持听下去的~
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    2019-10-25 11:04

    1880058mqaq 回复 @咸蛋超人biupeng: 一丯'

  • 护眼找肖新

    感恩老师的分享,受教了
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    2020-10-29 08:35

    东成先生 回复 @护眼找肖新: 谢谢你