136.学佛的误区

（问）法师，有人说“学佛一年，佛在眼前; 学佛两年，佛在身边; 学佛三年，佛在天边。”关于学佛我有很多疑问，还请您解惑。

（答）请讲。

（问）我学佛基本上是别人推荐什么我就学什么，诵一阵子经，又开始诵咒，还学传统文化。天天挺忙的，但感觉进步不大。

（答）学修常见的有几种误区：第一、有些人学佛法，一会儿看这本经，一会儿又翻那本论，一会儿从头看，一会儿又翻到后面，没有次第，没有系统，学得非常零碎，漫无头绪，漫无目的。实践上一会儿试试这个修法，忽然又换成那个法门，修行虽久，却不得其门而入。或者只学了一点点皮毛，就得少为足，盲修瞎炼，劳而无功，甚至终生善行悉成过失。

（问）有的同修特别精进，每天拜忏、念咒忙得很，准备在短期内完成10万遍。

（答）第二个误区是有的人修行急不可耐，用功勇猛，总想短时速成，但却欲速不达，日久退心。

（问）有的同学喜欢独修，不喜欢和大家共修。

（答）第三个误区是有些人看重个人闻思修行，而不注重良师益友等学修环境的营造，缺乏团体意识，结果独学无友，学佛顺缘缺乏，学修不能持续进步。

（问）还有什么误区？

（答）第四个误区是有些人学佛修行偏重于离境修，不愿意对境做事，结果养成退缩逃避的习惯，心行离大乘越来越远，也不能对佛法的弘扬做出大的贡献。

（问）为什么学佛容易步入这样的误区？

（答）修行误区中的第一种，是因为不了解趣入佛法必须学修并重，而且要遵循一定的系统次第，实践的时候又没有正确的方法导致的。因此在学佛的初始和以后的过程中，应该积极认识学佛的终极目标是什么，要达到目标需要经过哪些阶段，自己目前是在什么位置，这样就能明确努力的方向和次第，避免盲目、偏狭和杂乱。

（问）弄清楚学修的次第后，该怎么做？

（答）在弄清楚学修佛法的次第之后，还要知道究竟修行要如何修、有什么方法。　打坐要有方法，方能入三摩地；念佛要有方法，才能一心不乱；念经要有方法，才能破迷开悟；看经也要有方法，才能够领纳经中的内涵。

（问）也可以自己摸索吧，我比较善于自学。

（答）这些善巧方便是不容易摸索出来的，一些人会把自己在日常生活当中养成的习惯性行为当成善巧方便，自己喜欢这么去做，习惯这么去做，然后就认为这样做有利于修道。这往往是错觉。人的习惯跟人的行为有关系，人的行为跟人的起心动念有关系，人平常的起心动念往往是跟烦恼相应的，所以习惯性的行为并不一定真正跟法相应。

（问）那怎么建立学修佛法的正确知见？怎么弄清楚修行的次第？怎么获得修行的善巧方便？

（答）一方面要学习相关经典和过去祖师大德的开示，另一方面更重要的是要寻求和依靠现在的良师益友。在良师益友的指导和辅助下学修，就易于超越自己的无明习气，保证正确、系统、稳速地学修进步。

（问）其他方面还有什么需要注意的？

（答）世间事物的成就大都需要一个时间过程，如庄稼的生长需要光合作用，时间要够，庄稼才能成熟；一个体育运动员，从小就开始练赛跑，可能练习了十几年最后才能够拿到一次冠军。学佛也同样如此，不是懂得了道理就能马上成就的。善法就如同瓶中的甘露水一样，需要一滴一滴不断地累积，从第一滴到最后一滴，都是非常重要的，最终才会圆满。另一方面来说，通过不断熏修，我们的福慧日积月累，由量变到质变，最终一定会成就。

（问）哦，我明白了，谢谢法师的指导！

（答）阿弥陀佛！