11《大学》第五章
《大学》是儒家学派的入门读物，原为《礼记》中的一篇，宋代朱熹将其列为“四书”之首。它详细归纳了先秦儒家的伦理道德思想，系统地阐述了儒家安身立命的原则和方法，这种“大学之道”深深地影响了中国传统社会，对中国社会历史文化的发展产生了不可替代的作用。孙中山先生认为《大学》是“最有系统的政治哲学”、是“中国独有的宝贝”。本产品以充满哲理和智慧的语言，与当前现实紧密结合，深入浅出地解读《大学》所蕴含的深意，对我们现代人做人、做事、立业等都有深刻的启迪意义。
- 从从丛林到从丛林
中纪委干部把我听笑了，老师太有趣了。
卡尔博学官方账号 回复 @从从丛林到从丛林:
- 顺来13929868awv
大畏民志
卡尔博学官方账号 回复 @顺来13929868awv: 使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使民心畏服。 畏不是目的，民心所向、民心信服才是正道根本。
- 卡尔博学官方账号
《孟子》《论语》《中庸》也要听下哦，都是郭教授主讲的。
- 水山出云
共产党选择了人民，人民才选择了共产党，共产党国民党高下立判。
卡尔博学官方账号 回复 @水山出云: 国父和他的三民主义推翻了旧制，共产党领导中国人民站起来！
- 古城河东
郭老师是点开我悟道的人，一生敬重您
卡尔博学官方账号 回复 @古城河东: 四书都是郭教授讲的，喜马会员免费。
- 一二三四五六七八就是
听的津津有味，谢谢郭老师！
卡尔博学官方账号 回复 @一二三四五六七八就是: 四书都听了吗？
- 丨君儿丨
值得反复学习的
- 静静等花儿开
和孩子一起听，学习中
卡尔博学官方账号 回复 @静静等花儿开: 好家长，加油！
- 藏辛
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。 知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。 欲治其国者，先齐其家。 欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 此谓知本，此谓知之至也。
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得到这份工作，不是应该感谢公司吗？
卡尔博学官方账号 回复 @小绚丽花:
本段，主讲说了你所提之问的反面答案吗？得到，当然要感谢、感恩。不怨不恨，是双项选择，是放过别人，也是放过自己。