6《大学》第一章 (五)

6《大学》第一章 (五)

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《大学》是儒家学派的入门读物,原为《礼记》中的一篇,宋代朱熹将其列为“四书”之首。它详细归纳了先秦儒家的伦理道德思想,系统地阐述了儒家安身立命的原则和方法,这种“大学之道”深深地影响了中国传统社会,对中国社会历史文化的发展产生了不可替代的作用。孙中山先生认为《大学》是“最有系统的政治哲学”、是“中国独有的宝贝”。本产品以充满哲理和智慧的语言,与当前现实紧密结合,深入浅出地解读《大学》所蕴含的深意,对我们现代人做人、做事、立业等都有深刻的启迪意义。

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用户评论
  • 一只爱读书的猫

    受教了

    卡尔博学官方账号 回复 @一只爱读书的猫:

  • 阳光有声书屋

    郭老师讲的好!

    卡尔博学官方账号 回复 @阳光有声书屋: 没错。

  • 立华顾言

    收获多多

    卡尔博学官方账号 回复 @立华顾言:

  • 马莉88888

    听到这里想到美国哈哈哈

    卡尔博学官方账号 回复 @马莉88888: 想到什么?不能夜半出门?没有咱大中国治安好?

  • 风好大的

    如果现在年轻人把看抖音的时间都花来听这些经典,社会应该会和谐很多。感恩老师的讲解,让我们这些没有机会在学校学习的人,还能够继续学习下去。

  • 藏辛

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。 知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。 欲治其国者,先齐其家。 欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者,否矣。 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 此谓知本,此谓知之至也。

  • 阿兰蓝

    单独看《大学》的确难懂难看得进,感谢老师的讲解,通俗易懂。

  • 天天读一读

    受益匪浅,只是听读不明深意听你一番讲解,茅塞顿开,着句讲解,简明易懂,你的讲解对我感触很深,感恩!!

  • 红雨衣

    感谢平台,可以接触到这么优秀的学者。我和孩子一起学习。

  • 艾伯特波波

    格物致知意诚心正身修家齐治国平天下

    丰琳14131 回复 @艾伯特波波: 这个总结太棒