5、士族：被迫营业的高干子弟

时来天地皆同力，运去英雄不自由。

大家好，我是段文强。今天，我们接着讲三国。

上一讲中，我们主要讲了，董卓废刘辩，立刘协的行为逻辑。

过去，我们都认为董卓很残暴，很无脑。实际上，董卓也是一个心思很沉的人，他废立皇帝也不是一时兴起，而是有很现实的政治考量。他以为，废立皇帝就可以继承汉灵帝和董太后的衣钵，增加自己的政治资本，成为霍光一样的人物。

但是，他还是把事情想简单了。

霍光之所以能废立皇帝，是因为三个条件。第一，霍光本身就是外戚，而且是武帝的顾命大臣，很有政治权威。第二，被废掉的海昏侯刘贺确实有点不像话，虽然未必有史书中说的那么夸张，但不合格是真的。第三，当时有很多人支持霍光，其中最有分量的支持来自于太后。有了这三个条件，霍光废立才能成功，且赞誉千古。而这三点条件，董卓一个都没有。这就必然会树立起一堆反对者，连带着中央权威也荡然无存。

天下正式进入分崩离析的乱世。

史学家黄仁宇先生，在讲述这段过程的时候，用了一句话：文士自卫成了武将。这里的武将，指的就是军阀。也就是说，当时有一些人，是借着军权下放的机会，自动成为军阀的，比如董卓。而另一些人，则在其他军阀出现后，为了对抗他们，被迫成为军阀的。

其中，最典型的就是日后称霸河北的袁绍。

袁绍成为军阀，确实是董卓逼的。和董卓不一样，从身份上来说，董卓是寒族，袁绍是士族。所谓士族，是指连续有几代人做高官的家族。袁绍家曾经有四代人当过宰相，所以有“四世三公”的称呼。东汉的三公是太尉、司马、司空，在级别上都是宰相。你想，一个家族出了四代宰相，前后一百多年，能积累起多少政治资本？所以，还有一句话也是用来形容袁氏家族的：门生故吏遍及天下。当时，像这样的家族不只袁氏一个，杨修他们家也是“四世三公”。

这是士族。

所谓庶族，就是祖上没人坐过高官，没多少政治影响力和资源的家族。比如，董卓、曹操、刘备、孙权。因此，董卓想获得政治资本，必须借用军事，而袁绍却天生具有政治影响力。

史书上说，袁绍二十多岁，还没进入官场的时候，就好结交天下名士，每天宾客人来人往，络绎不绝，坐在一起高谈阔论。声势之大，甚至引起了朝廷的注意。如果不出意外的话，袁绍在基层历练几年，就能一路高升，成为九卿，甚至三公。

但董卓的出现，打乱了这一进程。

董卓进入雒阳之前，袁绍是西园八校尉之一，听命于宦官蹇硕。蹇硕死后，他又成了何进的人。当时，何进想诛杀宦官，何太后不同意，袁绍就出了招四方猛将逼宫的主意。很多人都认为，这是一个馊主意，董卓的祸乱就是这个主意给闹得。但，这真的是一个馊主意吗？袁绍和何进，很可能想通过这次机会，削除几个军阀的兵权。这一点，上一讲已经详细分析过了。这里再补充一个细节。

何进被杀后，下令进攻皇宫的就是袁绍。袁绍可不是擅自作主，而是在和叔叔袁隗商议后，矫诏，也就是假传诏书进攻皇宫。也就是说，在何进死后，董卓出现之前这段时间，雒阳城其实是掌控在袁绍手里的。不难想象，如果董卓没有出现，等祸乱平息后，控制朝政的虽然不一定是袁绍，但一定是袁家人。

从这些细节来看，当初袁绍建议招四方猛将的目的，就很难说了，至少不是为了单纯的对付宦官。

也正是因为有这样的背景和实力，所以董卓控制雒阳后，也不敢轻视袁绍。当董卓提出要废立皇帝的想法时，有三个人明确反对，分别是丁原、卢植和袁绍。这三个人中，场面最硬的是袁绍。董卓见袁绍反对，把剑拔出来说：“你想试试我的剑锋利不锋利吗？”袁绍一点也不怂，也把剑拔了出来，说：“你那把剑很锋利是吧，巧了，我这把剑也是。”随后，保持拔剑的姿势，倒退着出去了。

当然，袁绍也知道董卓不好惹，干脆直接离开雒阳，去了河北冀州。

你看，面对董卓，袁绍居然可以刚到这种程度。不过，卢植、丁原、袁绍的下场完全不一样。丁原被杀，卢植被免职，袁绍却被封为渤海太守，升官了。对于袁氏族人，董卓也没有加害，仍然让袁绍的叔叔袁隗当太傅。可见，董卓对袁绍一方面有些忌惮，一方面又想拉拢。

可是，董卓没有想到，他对袁绍的示好，换来的却是十几路联军的讨伐。

前面说过，董卓废立皇帝的做法，严重的伤害了中央权威，让地方军阀有借口独立，甚至开始与中央对抗。但对抗中央这事，不能一个人来，得一起闹才显得名正言顺。于是，就有了后来的关东联军。关东，在当时指的是函谷关以东。

既然是联军，就需要盟主。在联军中，袁绍既不是政治地位最高的，也不是实力最强的。冀州牧韩馥比袁绍官大，豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱比他实力强。既然如此，为什么都推举袁绍为盟主？主要原因有三个，第一袁氏是当时声望最高的士族，第二袁绍是袁氏家族年轻一辈里声望最高的人，第三此时袁绍的家人已经被董卓杀害了，容易得到同情。

这下，董卓就十分难受了。面对十几万大军，董卓自知不是对手，于是放弃雒阳，把东部地区留给联军抢夺，自己带着献帝去了长安。

你看，因为董卓，袁绍的命运被彻底改变，原本他只能按部就班，当个九卿之类的中央官。却因为董卓，被逼出雒阳，成了日后的盟主和河北霸主。这就是，黄仁宇先生所说，“文士被迫成为武将”的过程。当然，这不单单是在说袁绍，整个士族阶层都受到了影响。

士族也分很多种，袁绍、杨修的家族，是有“四世三公”背景的大士族。除此之外，还有四世九卿，四世郡守等等中小士族，这些人是东汉社会的中坚力量。

那这里就有两个问题了。第一，既然士族是中坚力量，为什么外戚、宦官、军阀争夺皇权的时候，除了袁绍，不见士族有什么作为？第二，就和军阀的问题一样，当时为什么有这么多士族？他们是突然出现的，还是从来就有的？

第一个问题很简单，士族虽然人数众多，且掌握中坚力量，但毕竟不能和代表皇权的外戚和宦官对抗。同时，何进、蹇硕手里都有军权，而士族没有。所以，在核心权力的争斗中，士族很难插上手，即使插手也只能是辅助地位。比如，袁绍辅助何进。

第二个问题就比较复杂了，这里只能展开说一点。在选拔官员方面，汉朝实行的是察举制，核心就是推荐。当时的地方官员，可以定期向中央推荐人才。既然是推荐，那操作空间就很大。我是地方官，有推荐名额的话，我一定会优先推荐和自己有关系的人，比如老师、学生、朋友。等到这些人有了推荐资格以后，又会反过来推荐我的宗亲。

这样一来，社会政治就会长期被一群人把控。这才有了“四世三公”“四世九卿”“四世郡守”的现象。袁氏家族才会“门生故吏遍及天下”。因此，当时政府的核心权力虽然在外戚、宦官手中，但中下层的政治权力和影响力都在士族手中。

在这种情况下，外戚和宦官不太可能掌握中下层的社会权力，但士族却有机会接触和掌握上层，甚至核心权力。比如，在何进和宦官两败俱伤后，雒阳城曾一度被袁绍和他的家族控制。按照这个逻辑，政权或早或晚都得被士族掌控。

你看，一百多年后的东晋就是士族政权。当时流传一句话，叫“王与马公天下”马就是司马家，王就是王导，是琅琊王氏，是当时的大士族。也就是说，东晋政权是司马氏和王氏共同掌控的。本来，袁氏家族很有机会掌握政权，但因为张角和董卓，整个政治，甚至天下形势都被改变了。本来在政治结构中，士族们是高高在上的，但因为有了这些插曲，他们被迫转为军阀，在同一个起跑线上同董卓这样没什么政治资源的人竞争和对抗。

既然如此，被改变命运，被迫成为军阀，就不止是士族，还有寒族。而寒族中，最有代表性的就是曹操。下一讲，我们就从曹操的角度来看看，寒族是怎么崛起的？