《史有蹊跷》过秦论说得不对！
秦国的郡县制使它崛起于战国之世，横扫关东六国。可是天下一统后二世而亡！贾谊在西汉时向汉文帝分析秦朝失去天下的原因，希望汉朝避免重蹈覆辙，此为《过秦论》！
- 舞绝卿
但是为什么汉朝可以存在那么多年？
楚熵 回复 @舞绝卿: 那是因为分了东西汉，东汉刘秀相当于重新建立了一个王朝，只不过他姓刘，所以干脆也叫汉
- 风之泣1
非常喜欢这个节目，非常喜欢主持人的风格。
- sky_d
说的就是废话，如果有一个治国的终结解决方案，那就不会有王朝更替了。当然，我们伟大的党最终还是找到了终极方案。
听友347206360 回复 @sky_d: 只能说你幼稚
- binbinn
作为忠实听众就这一期说一点自己的想法请恶霸波指正。我觉得除了您说的还有就是秦统一了六国并实行了郡县制其实是侵害了六国原有贵族和大地主的切身利益的。而这些人在百姓当中是有非常大的影响力的，这从仕绅阶层后市对国内局势的影响可见一斑。所以当陈胜吴广起义后才能在这么短的时间烽烟四起。而秦原有的兵力从满足秦一地到要满足六国之地的需要显然是不足的，更何况北拒匈奴南征广州越南的牵扯了大量的主力。而战六国胜利后军队的人心肯定会有变化和懈怠。再加上狡兔死而走狗烹一些高级将领因为无用武之地肯定会有清理。导致了各地叛乱后人员能力的不足。我觉得这些都是秦快速崩盘的一些原因吧，当然各人有各人的见解。见笑了。
二瓜祥子 回复 @binbinn: 请再仔细听一次，你说的是枝节，波哥说的是最最根本的问题。
- 海阎罗
我觉得嘛，创业时的制度不能用在守业时期，不能说创业时的制度不好或者不对
欧皇凯撒 回复 @海阎罗: 没错，秦自孝公至公子婴一直以来沿用的是《商君书》的内容作大致的指导思想，那本书我看了，说实在的，我感觉很压迫、很黑暗，但仔细想想，我们今天所处的时代是个和平安定的时代，自然会觉得很压抑，没有人性，但那套理论成型自乱世之中，如果站在乱世中望成大事者的角度上，那么那套理论就很有指导意义了；但如果是站在安定环境下进行治理的话，那么那套理论就是丧尽天良的理论了，毕竟不同时代的人需求是不一样的，乱世的人渴望和平，和平年代的人渴望精神寄托
- 二瓜祥子
历史何其相似，我们大多数人也不过是拴在木桩上没有思想的羊。
- 细菌佛
up记得望乡么？为了天皇是可以做的到的，但是能想象之后伪满的女性也能如此么？所以对外战争转移内部矛盾是一直以来非常有用的手段，天下统一之后内部压力就再无出口了
- 1825532fljg
看看商君书再代入我自个是秦国人，我不想奉献也要被迫奉献，像我们这边冬天的甘蔗摊榨甘蔗汁
- 欧皇凯撒
法家之所以能在秦国行之有效，而在别国推行不下去，根本原因在于法家的套路是要动摇既得利益集团的根本利益的，法家的观念说白了就是你干得好就得赏干不好就得罚，只看果效而不看出身，换言之你有能耐哪怕你不是出身贵族你也照样能凭功劳得赏赐，同样就算你是贵族出身你把事情弄砸了你也照样挨罚，时间一长，得赏赐的人一多，旧贵族捞的就少，这让那些躺着就能来钱的旧贵族势力来说很吃不消，所以关外六国推行法家政策一段时间之后为了防止旧贵族势力扰乱统治只好废除法家政策，而秦国为了安抚旧贵族势力，惠文王只是做掉了商鞅，并没有废其法，使得法家政策得以延续下去，这才是根本原因
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秦在七国争雄的时候进行的改革是军国主义改革，秦人取得利益来自于战争劫掠，这是利益取得的来源，所以秦人支持而成为虎狼之师，统一之后战争没有了，人民无法再通过劫掠获得财富，但是秦法却不变，还是以全民皆兵的思路在统治，这时候利益不见了，剩下的只有严刑峻法，自然普天下皆反. 统治者归根到底必须符合大多数人的利益，可以昏庸腐败，可以卑鄙无耻，但不能站到所有人利益的对立面去，秦与隋就是这样亡的。类比近代酒不好多说了，世界变了，人性却还是原来那样，太阳之下并无新事，已行之事必定再行
跳出轮回 回复 @1399791fhny: 和我想的一样。我也思考过这个问题。秦国的时候还能军功授爵。秦朝建立后，战事没了。秦民被拉去修长城，修阿房宫，修驰道，修帝陵……这就只有罚，没有赏了。因为战争是紧急情况，容不得拖延，必须调动参战者的积极性。而那些基建工作，晚几天完工无所谓，那就只有罚没有赏。