【修心法门】70 如何运用法尘修行?

【修心法门】70 如何运用法尘修行?

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今日文稿 

喜马拉雅的朋友,你们好,我是费勇,今天是第七十堂佛学修心课的修心法门。


修心的过程,是一个不断排除外界干扰的过程。这一堂佛学课我们讲到梁武帝,梁武帝还没有做皇帝的时候,有一个朋友叫陶弘景。陶弘景少年时候读葛洪《神仙传》,很向往神仙的境界,就立志要成为神仙。当然,他最后并没有成为神仙,而是在追求当神仙的过程里,成了医药家、炼丹家、文学家。


他一直遵循隐居的生活方式。梁武帝当了皇帝后,就派人请他出来当官。据说梁武帝派人去请陶弘景,带了一封信,信上只写了一句话:“山中何所有?”委婉地请求他出山。结果,陶弘景回了一封信:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”大概的意思是,山里有什么呢?山岭上多的是白云,但只能我自己自娱自乐,不能拿来送给您。


梁武帝就把这件事放下了。过了几年,想起陶弘景,又派人去请,陶弘景回复了一篇短文,全文为:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。梁武帝读了,知道这个人完全沉浸在大自然的美好之中,就把这件事放下了。


但过了几年,梁武帝又想起陶弘景,再次派人去请。这一次,陶弘景画了一幅画作为回复,画面上有两头牛,一头在草地上自在地吃草,另外一头呢,戴着金笼头在耕田,前面被绳子牵着,后面被人用鞭子抽打。梁武帝一看就明白,明白他不愿意为了名利失去自由,从此不再派人去了。



这个故事只是一个传说,但能让我们感受到南朝时候,佛学和道家之间的和谐共处。信佛的皇帝,也很尊重求仙的朋友,也不强迫他做自己不喜欢做的事。而陶弘景呢,虽然求仙,但是他的不受外界诱惑,安心在大自然里按照自己的意愿生活,和佛法在修行上是相通的。


那么,回到呼吸,在呼吸中安静下来。今天我们要观察的是色法的第十一个:法尘。法尘和意识相对,是意识所带来的现实世界。


它的特点和视觉、味觉等不一样,是没有形质和声音的,就是说我们的肉眼看不到它们、耳朵听不到它们、鼻子嗅不到它们、舌头品味不了它们、身体触摸不了它们。但它们又是存在的,透过我们的意识而存在,是构成我们现实世界的重要元素。按照窥基大师的划分,法尘有五种:


第一种是极迥色,迥是远的意思,“极迥”就是非常远,很远,特别远。极迥色是指对光、影、明、暗等分析至极远极远,远到哪里呢?比银河系还要远。所以,有一种通俗的解释,说极迥色代表的是宇宙里的一些东西,人的器官是感觉不到的,但它们通过意识是存在的。


比如我们的五官可以看到天,由天而构想了一个很远的天上的世界。而这种构想最后变成了科学的推动力,发明了望远境等,改变了我们的现实。所以,把法尘作为色法是有它深刻的逻辑的。


第二种叫极略色,就是说形体很小很小,小到眼睛看不到,声音很小小到听不见。就好像物质可以细分到原子、分子等,可以无限地分下去,小到极小极小,但无限的极小,还可以继续无限地极小下去。当然,现在我们发明了显微镜,但仍然有看不到的。这就是极略色。


第三种叫定果色,大概指的是修行过程里出现的种种境界。它有两个含义,一个含义是我们在修行过程中看到的,或意识到的现象。另一个含义是我们在修行的过程中,别人看到的现象,比如看到你身上发光,或出现什么境界。所以,总的来说,定果色就是在修行中出现的种种境界。


第四种叫受所引色,受,是领受的意思;引,是引取。我们的心在领受某种境界、或者发出某个誓言之后,意识会去引取善恶的功能,这个时候所显的色法,我们就称为受所引色。就是领受之后所引取的色法,叫做受所引色。比较典型的,像有人小时候看到自己的父母被人所杀,在脑子里形成了复仇的意愿,这个意愿会引导他未来的生活。


再比如,平常我们发了一个誓言,决心要怎么样,也会形成一种动力。再比如,最典型的是受戒,接受佛教的五戒和八戒,就会形成一个戒体,好像一堵墙壁,把不好的东西挡住了,让好的东西生长,然后我们的整个行为都会改变。这是典型的受所引色。


第五种叫遍计所执色,大概的意思是,我们的意识所普遍执着的东西,其实都是虚妄的。比较典型的,像回忆,像梦境,像幻想,等等,像是真的,但其实是我们的意识所构想出来的。


这就是法尘的五种类型。法尘可以帮助我们更好地理解心的运作,眼、耳、鼻、舌、身五根,以及和五根像对应的色、声、香、味、触五尘,进入意识,就会产生法尘,构成我们所认知的世界,既不是主观的,也不是客观的。而是一种因缘聚合的“在”,就在那里。


我们在修行中,如果善于利用法尘,就能很快摆脱五根的束缚,也就是身体对我们的束缚。极迥色和极略色对于我们修空观,十分有用。修空观,我们在讲金刚经的时候讲到过,观想十方虚空,无限大,无限小;定果色对于我们禅修非常有用;受所引色对于我们持戒非常有用;而遍计所执色对于我们洞察世界的的真相非常有帮助。


那么,回到呼吸,在呼吸中回到整体性。在整体性里获得内心平静的力量。


以上内容来自专辑
用户评论
  • 吴劲松_fx

    功德无量

  • 明月清玉

    谢谢您,费老师!感恩美妙的遇见!🙏🙏🙏👍👍👍💐💐💐

  • 天天向上_hrf

    山中何所有

  • Meilin美琳

    3请陶弘景的故事妙

  • 苾苾清芬

    万教归一

  • 信义施语

    功德不朽