139.说而不说，无说而说

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文稿：

喜马拉雅的朋友们，这里是一听就懂的心经，我是金刚师红。

到上一讲，其实我们已经是把玄奘大师的这个《心经》译本讲完了。

但是我这里说的是玄奘大师的这个译本，按照很多译本来说，《心经》并没有结束。因为我们曾经介绍过，正常的佛经一般来说都会有三分，也就是序分、正宗分和流通分，而玄奘大师的这个译本，没有序分也没有流通分。所以要了解流通分的话，我们要来看看别的法师翻译的流通分是怎么样的。

比如施护翻译的《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》，其中的流通分是这样：

“舍利子。诸菩萨摩诃萨。若能诵是般若波罗蜜多明句。是即修学甚深般若波罗蜜多。尔时世尊。从三摩地安详而起。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如汝所说。如是如是。般若波罗蜜多。当如是学。是即真实最上究竟。一切如来亦皆随喜。

佛说此经已。观自在菩萨摩诃萨。并诸比丘。乃至世间天人阿修罗乾闼婆等。一切大众。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。”

意思就是：观自在菩萨最后诵完咒语口陀罗尼，跟舍利子说，作为一位大菩萨，如果能够持诵这般若波罗蜜多大明咒，这就是修学甚深般若波罗蜜多。

这时，世尊佛陀安祥地出定，赞叹观自在菩萨说：好啊好啊！善男子，就像你所说的，正是如此正是如此。正应当这样修学般若波罗蜜多，这就是宇宙真实、至极究竟，一切如来也都会随喜赞叹。

佛说完此经，观自在大菩萨和所有的比丘，乃至世间天人、阿修罗、乾闼婆等一切大众，听到了佛所说的，都非常的法喜，信仰接受并奉行。

这段经文令人感觉略有费解的地方，就是：“佛说此经已。”但此处的“经”似乎应该是指佛陀印可观自在佛的这些法语。这一点，还是其它的译本表达得比较切近我们日常的语言，我们看其它译本关于这句话的表述就可以知道了。代表了宇宙真实的就可以称为“经”。

法成译本的流通分如下：

“菩提莎诃舍利子。菩萨摩诃萨。应如是修学甚深般若波罗蜜多。尔时世尊从彼定起。告圣者观自在菩萨摩诃萨曰。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所说。汝当如是修学般若波罗蜜多。一切如来。亦当随喜。时说是语已。具寿舍利子。圣者观自在菩萨摩诃萨。一切世间天人阿苏罗乾闼婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。”

智慧轮译本流通分：

“如是舍利子。诸菩萨摩诃萨。于甚深般若波罗蜜多行。应如是学。尔时世尊。从三摩地安祥而起。赞观世音自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所说。甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是行时。一切如来。悉皆随喜。尔时世尊如是说已。具寿舍利子。观世音自在菩萨及彼众会一切世间天人阿苏囉巘（yan）䭾嚩（po）等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。”

我们就举这么几个例子，其他的就不罗列了，因为这些译本的流通分内容都差不多。从这几个例子，已经足够说明流通分大致的内容是什么。

其中非常重要的一点，就是佛从定中而起，而后赞叹、印可观自在佛所说的。由此可见，观自在菩萨所说的《般若波罗蜜多心经》，实际上是“乘佛威神”，是得到了佛的授权和加持，与佛心心相印，通过与佛的法身心语而说的，这个“说”，实际上就是从观自在佛的大觉性海里流出来的，一切因缘而起，应机而说，缘生之法，当体即空，可谓说而无说，无说而说。这无分别的灵性层面流出的教言，散发着灵性的霓虹之光，不仅仅是语义上的启悟，更在于隐态上不思议的加持。只有这样，才是真正的“经”。

另外一个，最初我们就说到，除了得到了佛的授权， “行深波罗波罗密多”讲完了，又得到了佛祖的印可。前有授权，后有印可，其实是非常重要的，保证了教法传统传承的正确性。我们如果看大藏经，不是佛祖亲自说法，其他的菩萨等说法的时候，应该说这两个程序都是有的，所以才叫做佛经。佛法流传到现在，显教可能不是太注重这一点了，但是密宗还是保留了这个特点，特别重视授权和印可。

这就是流通分。所谓“流通”，就是表示这个经，经中阐述的宇宙真理，应该让他像水一样流动起来，通往十方，无往而不利。 所以佛就印可观自在佛对舍利弗尊者所说的这些教诲，认为他确实应该如是修学般若波罗蜜多。那么像经中说“一切世间天人阿苏罗乾闼婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行”，其实就是事实上的流通了。

这就是一般的《心经》译本流通分的内容。

玄奘译本在所有这些译本中间，确实显得比较特别。我想这应该跟他得到这本《心经》的来历是息息相关的，也就是当时他被观自在佛所授的，就是这一部分。我相信玄奘大师在那烂陀寺这样一所佛教大学，他肯定也看到过其他的《心经》本子，而其他的经本也完全可能一样是三分具足的，但是他还是选择了这样翻译，可以想见那次授经，对他的影响之巨大，以及他对那一次授法的感恩、虔诚和笃信。某种意义上讲，别的译本更像是正常的讲义理的佛经，而玄奘大师的泽本呢，确确实实更像是一本用来供大家持诵的汉语大咒。

所以我们也是要好好地体会玄奘大师的良苦用心。

到这里，我们的课程就应该结束了，我们的课程，跟喜马拉雅平台的协约，是应该讲100讲，每讲12分钟，但是我讲过，《心经》其实是包罗了很多内涵在里面的，包罗了小乘、大乘、密乘的精义，简单地讲一个空有不二，实际上并不能够真正把《心经》的很多道理讲清楚，所以，我们就讲了远远超过协议所要求的内容量。

为了朋友们能够真正地掌握课程学习内容，我们尽可以充分地上传了全部的讲义。

实际上，《心经》还包含着更为深刻的内涵。这还只是浅部的《心经》讲解，希望以后能够有缘和朋友们一起学习加强版的《一听就懂的心经》。

在这里，我也要感恩喜马拉雅平台，以及所有为这门课程工作的老师、朋友、课程助理，没有一件事情是一个人做成的，在“师红长老”这个帐号的背后，是一个默默奉献的团队，这就是我们宗下一直说的：“群体至圣”的一个最好的证明，是所有人的共同努力，包括听课的朋友们，一起成就了这门课程。

另外，就是要深深地感恩我的师父，因为我所讲的这些，其实都是源于师父的教诲，师父也给予了我们这门课程很大的加持和指导。因为我们这个课程，它是一个文化课程，但是又不同于一般的文化课程，它会涉及到很多心灵的问题，就像我曾经讲过的，就像荣格说心理催眠需要有圆满的技术和圆满的人格一样，这些相关于心灵的文化课程，也是要谨慎谨慎再谨慎的，所以，非常感恩－－幸好有师父！

为了帮助大家更好地理解《心经》，尤其是后面这一部分相对枯涩的密教知识，我们也已经经过 师父的同意和授权，特别在“师红长老”的帐号下，分享了一个免费课程：智及宗师演讲集。希望师父的课程能够对大家有更大的帮助。

同时，我们的课程《一听就懂的心经》，在课程结束以后，仍然会开放给所有已付款的朋友，我们的《心经》学习微信讨论群以及平台上的朋友圈，也会始终向所有朋友开放。

谢谢大家。