【佛学课】68 鸠摩罗什是一个什么样的人？

今日金句 

今日文稿 

1.

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇。今天是第六十八堂佛学修心课的佛学课，我要和大家分享的是：鸠摩罗什是一个什么样的人？

鸠摩罗什在中国佛教史上是一个划时代意义的人物，我们今天熟悉的《心经》、《金刚经》，诵读的汉语版本大多数人采用鸠摩罗什的译本。他首先把观自在菩萨翻译成观世音菩萨，还有很多我们习以为常的汉语词汇，比如“大千世界”、“一尘不染”、“想入非非”、“粉身碎骨”、“回光返照”、“苦海”、“魔鬼”、“世界”、“心田”等等，都是由鸠摩罗什从佛经中翻译过来，渐渐成为我们中国人的日常用语。

所以，毫不夸张地说，鸠摩罗什翻译的佛经，不仅提升了中国佛学的整体水平，也推动了新的思维方式融入中国文化，带来了新的元素。尤其是他带来的般若中观学，对于当时魏晋玄学有非常深刻的影响，般若中观学后来又通过禅宗，影响到宋明理学，成为中国传统文化的一部分。

鸠摩罗什生于公元344年，去世于公元413年，基本是中国东晋时代，了解历史的人都知道，东晋时候中国的北方被少数民族占领，所谓的五胡乱中华，五胡就是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个非汉民族，基本是北方的游牧民族，他们互相争斗，从公元316年西晋灭亡，到公元439年鲜卑北魏统一北方，总共出现过大约十六个政权，所以叫五胡十六国。

而汉族政权在西晋灭亡后，就衣冠难渡，到了南方，在建康，也就是现在的南京，建立都城，就是东晋，从公元317年，一直到公元420年刘裕推翻东晋，建立宋，进入南朝的宋齐梁陈时代。

鸠摩罗什出生在龟兹国，就是现在中国新疆的库车一带。这个地方在古代是重要的枢纽，是丝绸之路的必经之地，是东西方交通的枢纽，也是佛教向东传播过程中的重要区域。鸠摩罗什的父亲是印度人，叫鸠摩炎，是天竺国宰相的儿子，但很年轻的时候就出家了，弘法到龟兹国，受到龟兹国王的欣赏，成为龟兹国的国师，还被迫还俗，娶了国王的妹妹耆婆为妻子，生下了鸠摩罗什。

有意思的是，鸠摩罗什七岁的时候，他的妈妈耆婆带着他一起出家了，到罽宾，也就是现在的克什米尔一带，跟着槃头达多学习阿含经等佛法。后来他们母子两人又到过疏勒等国，广泛地学习佛学理论和修行方法。在学习的过程中，他自己也成为一名有修为的出家人，在西域一带名声很大。

他的名声在当时应该也传到了中国。据说，公元379年，中国北方的前秦政权，皇帝叫苻坚，信奉佛教。有一次南征的时候，打下了南方的襄阳城，把一位高僧，就是我们前面那一课已经介绍过的道安法师，恭请到长安城，道安对苻坚说：“陛下请到我没什么，要能把鸠摩罗什请来那才了不起！”

于是苻坚立下心愿，要把这位西域高僧请到中原来弘扬佛法。公元382年，苻坚派大将吕光率七万大军进攻龟兹，临行前交代吕光，一定把高僧鸠摩罗什请到长安。这就是历史上所说的为了鸠摩罗什发动的第一次战争。

2.

吕光灭掉了龟兹国，带着鸠摩罗什回长安。但在回国的途中，发生了变故。当时苻坚去攻打东晋，发生了著名的淝水之战，被东晋打败，不久前秦就被北方的另一个少数民族政权后秦取代了。所以，吕光就在凉州停了下来，自立为王。这样，鸠摩罗什在凉州住了十七年。这十七年，鸠摩罗什弘扬佛法，同时潜心学习汉语，为后来的佛经翻译打下了扎实的语言基础。

到了公元401年，后秦的皇帝姚兴，也是信奉佛教的皇帝，攻打凉州，把鸠摩罗什请到了长安，奉为国师。这就是历史上所说的为了鸠摩罗什发动的第二次战争。

鸠摩罗什到长安后，皇帝为他修建了草堂寺，作为翻译佛经的场所，也是鸠摩罗什讲解佛法的场所，弘法的地方。鸠摩罗什一直在这里生活到公元413年圆寂。

鸠摩罗什一生中两次破戒，第一次是在吕光的逼迫下，娶了龟兹国的公主，第二次是在后秦皇帝姚兴的逼迫下，接受了十名宫女，还生了两个儿子。据说，当时草堂寺的一些出家人对这个有所非议，甚至想要效仿。鸠摩罗什就把大家召集起来，当众吞了一碗铁针，说假如你们也能像我这样把铁针吃下去，那么，你们也可以破戒结婚生子；否则，还是老老实实持戒修行。鸠摩罗什在圆寂前又特别交代弟子，应以他的著译而不以其生活行事为准绳，譬喻“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”。

鸠摩罗什前后翻译的佛经共有九十八部，三百八十四卷。其中重要的有《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《维摩经》、《》、《首楞严三昧经》，等等。龙树中观宗大乘学说的主要经典，也由鸠摩罗什最终译完，他还对小乘成实宗经典的翻译，作出了重大贡献。总而言之，鸠摩罗什是世界著名的思想家、佛学家、哲学家和翻译家。

那么，今天就讲到这里，下一节课我会和大家分享：达摩创立了中国禅宗吗？祝大家有平静喜乐的每一天。