017知行合一王阳明：朱陆异同
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内容简介：
传记——《知行合一王阳明（1472—1529）》
知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
哲学——《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
理解心学四句教，所有的困惑将变得清晰，所有的犹豫将变成果断。
- 似僧有发似俗脱尘12
我发现 知行合一 致良知.和曾仕强老师讲的一切凭良心. 好像是一样的
1331812lpqa 回复 @似僧有发似俗脱尘12: 不管时代怎么边，做人做事的底层根基不会变。都是老祖宗留下来的智慧。诚意正心，感恩利他。
- 此处省略10000字
告辞，坚持不下去了
- 阳光花耀
老师我想问一下为什么佛教有寺院僧众，有仪式，而心学好像没有什么规模啊，难到是佛教胜于心学吗？
强力_Vm 回复 @阳光花耀: 求不在外。用规模这样在外的东西作为标准来比较，偏了。
- 上车听听
要站在巨人的肩膀上，青取之蓝而青于蓝
- 乐乐Cici
佛教执着于象只是大部分人僧人选择的逃避，佛教本意是可以为了悟教而放弃自己珍惜的，不执着于象。王阳明还是不够通透的，人只要执着于什么都会使其痛苦的，使其做不好事情的。得到高兴，得不到痛苦。佛教是追求泰然超脱不喜不悲的境界，这是如水一般干净的智慧，才会不带偏见和私心做正确的事。 当一个人将自己的良知安于事物上，总被各种物质左右思想，怎么可能有清净的良知，怎么可能做得好事。虽然王阳明知道做事凭良知，但依然没有选择这么做：从各方汲取能量，却因自己不理解全某些教义，为了凸显自己的心学，诽谤佛法，诽谤道教。这么做真的是出于良知的吗？他这时的良知是不清净的，良知的水中混杂的颜色是：唯我独尊。
- 曹馆长
王阳明真是一代圣人。书写得好，读的也好。
- 听友141527287
没有文字
- 勇无止境SC
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一生致良知，半辈学阳明。恍然见涤生，才知是湘人。
读客熊猫君 回复 @成长自我涤生三戒:
好句好句，我们的听众都这么有才艺！！
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