第十二讲|《题西林壁》：耐人寻味的山峰

课本内外 

题西林壁

【宋】苏轼 

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）

字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

注释

题：书写，题写

西林：西林寺

壁：墙壁

缘：因为

西林寺

江西九江庐山西林寺 ，坐落于江西省九江市庐山北麓，建于东晋太和二年（公元366年）由太府卿陶范创建，为庐山北山第一寺。庙中，原有一幅墙壁，苏轼来游，看到壁前前人题诗甚多，顿时兴起，索笔著名的《题西林壁》，传为千古佳诗。其中的“不识庐山真面目”一句，极具哲理。

郦师点拨 

王国维先生说过“凡一代有一代之文学”。简单的说，中国历史的不同阶段，分别有着气质特征鲜明的主流文学类型，诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，它们构成了中国古代文学发展的脉络。

一般而言，宋代文学的代表是词，但其实宋诗在中华诗史上也占据着极为重要的地位。宋代有很多代表诗人，如苏轼、王安石、杨万里、陆游等。其实很多人诗和词都写得同样好，苏轼就是其中的佼佼者。他的词是宋代豪放派的代表，他的诗不仅有唐诗的情趣，也有的理趣。他的代表诗歌之一便是这篇《题西林壁》。

这首诗题写在庐山西林寺的墙壁上，描写的是庐山，要知道这是非常难写的，因为之前写庐山的著名的诗有很多。就像当年李白登黄鹤楼，看到崔颢题诗在上面，备有感慨地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，也是如此。

李白那首著名的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这是直接描写，并且将夸张的手法运用到极致，后人无论再如何描摹，也无法超越这个景致。

但宋诗和唐诗不同，唐诗重在抒情，而宋诗重在说理，所以虽然有李白题诗在前，但苏轼换了一个角度，没有直接写庐山之美，而是写出人生的哲理来。

诗歌前两句实写游山所见，描绘了从正面、侧面、远处和近处，不同方位所看到的庐山景色，传神地写出了庐山移步换形、千姿万态的风景。最后两句则借景说理指出，之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野受到观察角度的局限，只能看到局部，带有片面性。

不光是游山所见是如此，其实观察世上的事物也都是如此，可以说我们的人生都是这样的。我们失意时会沉郁顿挫，得意时会过于忘形，其实往往都是受到看问题的角度和自我认知的局限所限制。所以说我们对待人生，对待问题应该尽量客观全面。要想认识事物的真相和全貌，就必须摆脱主观成见，超越狭小的视野范围。

所以，在《题西林壁》中，诗人歌咏的不仅仅是庐山的奇景伟观，苏轼更是把他自己的人生阅历和哲人思考融合在了一起，从而得出了真理性的认识。讲道理是宋代诗歌一个很鲜明的特点，除了我们学的这首诗之外，还有很多，比如朱熹的《观书有感》，诗云：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

思考探究 

同学们可以将杨万里的《过松源晨炊漆公店》、陆游的《游山西村》与苏轼的这首《题西林壁》对照阅读，感受宋诗即景说理的特点，看有什么新的感悟。

过松源晨炊漆公店

【宋】杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

 

游山西村

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。