【第十单元】导读：超越生死

本集文稿 

喜马拉雅的听众，你们好，欢迎来到中国文学大师课。

经过前面九个单元的学习，相信你已经领略和感受到了许多大家名作的魅力，现在我们将开启最后一个单元。经历过出生、童年、青春等等成长阶段，体悟过爱情、婚姻和人性，我们将在最后一同思考每个人都逃不开的两大人生命题——生和死。老师们将围绕生命、死亡、灵魂、信仰等几个关键词，来分享他们人生的体会和思索。

郜元宝老师将胡适的《不朽——我的宗教》和周作人的《霭理斯的话》放在一起讲解。郜老师认为虽然胡适和周作人的表述不同，但他们的想法很接近：与其唉声叹气，毫无作为地消失于周围无边的黑暗，还不如知其不可而为之，用一代又一代不肯服输的人类所传递的精神火炬，来划破黑暗，反抗虚空。

人死后究竟有没有灵魂？这是很多人会思考的问题。鲁迅的《死后》，周作人的《死之默》，张炜的《融入野地》都对灵魂这个主题进行了探讨。郜元宝老师提出自己的疑问：如果胡适、周作人的母亲向她们的儿子问起“魂灵之有无”和“死后”，这两个中国文坛的领袖人物，是否也会像《祝福》第一人称叙述者“我”那样，惊慌失措，吱吱呜呜，落荒而逃呢？

诚然，每个人都会经历出生和死亡。在出生和死亡之间，人类还有漫长的岁月要度过。在这段时间里，我们或迷茫、或绝望、或无措。对抗时间和对抗死亡，是每个人所要经历的和将要经历的。史铁生的《我与地坛》和《命若琴弦》，李丹梦老师总结为：这是史铁生超越绝境的“过程”。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。通过体验生命的苦难，他表达出了存在的明朗与快乐。

李丹梦老师还会为大家讲解穆旦的《智慧之歌》。生命是一个不断掩埋又发掘的过程，在万物的流动变迁、毁灭死亡中，穆旦试图寻求某种永恒的意义。

另外，文贵良老师将为我们讲解杨绛的作品《我们仨》，即使是最幸福的家庭，也免不了病痛和死亡。丈夫和女儿都病了，两人住在不同医院。杨绛在两个医院之间跑动。如何来记叙这段痛苦的日子，见证亲人离开人世的最后岁月？杨绛采用艺术的表达方式，把丈夫和女儿生病最后离开人世的过程化为一个“万里长梦”。

原来，生死并非只能被动接受，还可以通过我们自身在行动和心灵上的改变，从而超越生死，走向更加完美的人生境界。

听完这一单元的内容，你会不会更有勇气面对生命的出生、磨难和死亡呢？