173.夏令(三)

173.夏令(三)

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五月,本集讲了仲夏之月有哪些种种特征?

古人认为一切作为都要符合天地之气,五月阳气宏大,适合进用武士、保镖、护卫等;乐师调节、检修乐器、祭祀的官员替百姓来祭祀山川水源,来祈雨;农民献上已经成熟的谷物,缴税赋给政府。

五月份为什么艾蓝不适合剪裁做染料、不适合烧灰、不适合做木炭、布匹不适合染色呢?

这个月份官员要用宽松的方式对待百姓,不苛查、不苛求。古代贤人爱人但也爱物,“班马政”如何体现古代这个爱屋及乌的呢~


仲夏之月,日在东井,昏亢中,旦危中。其日丙丁。其帝炎帝,其神祝融。其虫羽。其音徵(zhǐ),律中蕤ruí宾。其数七。其味苦,其臭焦。其祀灶,祭先肺。

小暑至,螳蜋生。鵙(jú)始鸣,反舌无声。

天子居明堂太庙,乘朱路,驾赤骝(liú),载赤旂(qí),衣朱衣,服赤玉;食菽与鸡。其器高以粗。养壮佼。

是月也,命乐师修鞀táo(bǐng)、鼓,均琴、瑟、管、箫,执干戚戈羽,调竽笙篪chí簧,饬chì钟磬柷(zhù)敔

命有司为民祈祀山川百源,大雩帝,用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者,以旂穀实。农乃登黍。

是月也,天子乃以雏尝黍,羞以含桃,先荐寝庙。令民毋艾蓝以染,毋烧灰,毋暴布。门闾毋闭,关市毋索。挺重囚,益其食。游牝别群,则絷腾驹,班马政。

是月也,日长至,阴阳争,生死分。


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用户评论
  • 抱朴_sh

    令民毋艾蓝以染.毋烧灰.毋暴布.门闾毋闭.关市毋索.挺重囚.益其食. 游牝别群.则絷腾驹.班马政. 是月也.日长至.阴阳争.死生分.君子齐戒.处必掩身.毋躁.止声色.毋或进.薄滋味.毋致和.节耆欲.定心气.百官静.事毋刑.以定晏阴之所成. 鹿角解.蝉始鸣.半夏生.木堇荣. 是月也.毋用火南方.可以居高明.可以远眺望.可以升山陵.可以处台榭. 仲夏行冬令.则雹冻伤谷.道路不通.暴兵来至.行春令.则五谷晚熟.百螣时起.其国乃饥.行秋令.则草木零落.果实早成.民殃于疫.

  • 抱朴_sh

    仲夏之月.日在东井.昏亢中.旦危中.其日丙丁.其帝炎帝.其神祝融.其虫羽.其音征.律中蕤宾.其数七.其味苦.其臭焦.其祀灶.祭先肺. 小暑至.螳螂生.鵙始鸣.反舌无声. 天子居明堂太庙.乘朱路.驾赤马.载赤旗.衣朱衣.服赤玉.食菽与鸡.其器高以粗.养壮佼. 是月也.命乐师修鼗鞞鼓.均琴瑟管箫.执干戚戈羽.调竽笙(上竹下也)簧.饬钟磬柷敔. 命有司为民祈祀山川百源.大雩帝.用盛乐.乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者.以祈谷实. 农乃登黍.是月也.天子乃以雏尝黍.羞以含桃.先荐寝庙.

  • 听友65325697

    讲得特好