新节目!【曹玉骞细讲唐诗100首】423听书节全新上线,让我们一起细品古诗故事,饱览华夏山川。
曹玉骞讲成语典故,读懂五千年历史背后的故事。专辑由曹玉骞撰写并播讲,张亭后期编辑,国学新知参与前期筹划。本节目由喜马拉雅独家播出。
本期成语:歧路亡羊
成语出处:《列子·说符》
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”
邻人曰:“多歧路。”
既反,问:“获羊乎?”
曰:“亡之矣。”
曰:“奚亡之?”
曰:“歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也。”
杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”
杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告心都子。
心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”
杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”
心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”
心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
引用古诗文:
1、《孟子》:
(1)《尽心上》:
孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中,执中为近之,执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”
(2)《滕文公下》:
圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君。是禽兽也。
2、李白《行路难》(其三):
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月?
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名。
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听友15136034 回复 @年轮2080: ?
都是为了同一个目的为什么会走上不同的道路呢
阿叭叭叭的 回复 @戒赌吧老哥1: 同样为赚钱,有些人选择工作,认为勤劳致富。有些人不想一直打工,积攒了部分钱后,铤而走险借钱融资炒股票。人的思想不一样,做事的方式也不一样。
我的思想就像杨朱一样
歧路亡羊,指事物的道理和表现形式复杂多变,如果不能返璞归真就会误入歧途,好像羊跑进岔路里面再也找不到了一样。
我为什么觉得无论儒家,墨家,道家还是这个杨朱的现实享乐的思想,都正确呢?