祭浰头山神文

　　《祭浰头山神文》

　　维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军务都御史王某谨以刚鬣[liè]柔毛，昭告于浰头山川之神。

　　惟广谷大川，阜[fù]财兴物，以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者，皆曰“贼巢”，耻莫大焉，是岂山川之罪哉？虽然，清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷[hùn]矣；丹凤之穴，鸱[chī]狐聚而不去，久则化为妖窟矣。粪秽之所，过者掩鼻；妖孽之窟，人将持刃燔燎[fán liáo]，环而攻之。何者？其积聚招致使然也。诚使除其粪秽，刮剜[wān]涤荡，将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾[luán]凤归，妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川，亦何以异于是？

　　守仁奉天子明命，来镇四陲[chuí]。愤浰贼之凶悖，民苦荼毒，无所控吁，故迩者计擒渠魁，提兵捣其巢穴。所向克捷，动获如志。斯固人怨神怒，天人顺应之理，将或兹土山川之神厌恶凶残，思欲洗其积辱，阴有以相协，假手于予。

　　今驻兵于此弥月余旬，虽巢穴悉已扫荡，擒斩十且八九，然漏殄[tiǎn]之徒，尚有潜逃，小民不能无怨于山川之神为之逋[bū]逃主、萃渊薮[sǒu]也。今予提兵深入，岂独除民之害，亦为山川之神雪其耻。夫安旧染，弃新图，非中人之情，而况于鬼神乎？

　　今此残徒，势穷力屈，亦方遣人投招，将顺而抚之，则虑其无革心之诚，复遗患于日后；逆而弗受，又恐其或出于诚心，杀之有不忍也。神其阴有以相协，使此残寇而果诚心邪[yé]，即阴佑其衷，俾尽携其党类，自缚来投，若水之赴壑[hè]，予将堤沿停畜之；如其设诈怀奸，即阴夺其魄，张我军威，风驰电扫，一鼓而歼之。兹惟下民之福，亦惟神明之休。

　　坛而祀[sì]之，神亦永永无祚[zuò]。惟神实鉴图之！尚飨[xiǎng]！